敦煌遗画《地藏菩萨像》，绢本设色、颜料，56.1cm×51.5cm，创作于963年。大英博物馆藏。

敦煌遗画《地藏菩萨像》

此图所绘主尊为地藏王菩萨，地藏菩萨的信仰到10世纪后半叶更加高涨，这一情况除了本图，还可在伯希和收集品中得到证实。

敦煌遗画《地藏菩萨像》局部

地藏绘画经历了从独立的像到由冥府十王伴随的复杂构成发展过程。冥府十王最初是作为陪同地藏菩萨而出现，逐渐变成每个都独立描绘的形式。本图画面上段，是作为六道救济者的地藏伴随的两个菩萨。六道是用各自细小的道上配以象征性的小像来表示，左方最上段的小菩萨代表天道，其下的二道是畜生道（用牛马表示）和地狱道（用拿着耙子的鬼来表示）。右边从上方开始分别描绘的是人道、阿修罗道（以捧日月的四臂天部来表现）、饿鬼道（用被火焰包围的像来表示）。

敦煌遗画《地藏菩萨像》局部

此画的供养人是敦煌的康清奴，此时祈愿除天道外的五道的解救，题记中这样写道：建隆四年癸亥岁五月廿二日题记，亲姻眷属并休康宁昆季枝罗同沾福分，锡振动地狱生莲珠耀迷途还同净土，更愿速退于身躯烦恼，永离于原体功德，乃金之刃，今者更染患疾未得痊 ，愿微痾宅恐墮于五趣之中，禍福无常心愿于解脫，其斯绘者厥有清信弟子康清奴身居火。

敦煌遗画《地藏菩萨像》局部

题记大意是：此绘画的施主是清信弟子康清奴，唯恐坠入火宅五恶道。此世间福祸无常，渴望心灵的解脱。现今，再度受病魔之袭扰，得不到痊愈。祈愿这小小的不幸速离身躯，所有烦恼永远消失。地藏具有锡杖一振，使地狱生莲花，用宝珠使黑暗道变成明亮的功德，还归净土，并祈愿双亲和姻戚及其他有关系的人都得到健康安宁，一族都沐浴于顺调的恩惠之中。

敦煌遗画《地藏菩萨像》局部

这里祈愿地藏菩萨通过锡杖和宝珠授予恩惠，画面中也只有携带那些物品的地藏菩萨被描绘得非常大。而解救灵魂的地藏的功德延续到冥界，不单是供养者本人，连同相关人的期望都会得到实现。因此，到了下一阶段，裁定死者在何界转生的冥府十王与地藏一同出现，从此，十王的重要性逐渐增强。

敦煌遗画《地藏菩萨像》局部