王君敏《七绝·薰衣草》
紫光照处养清机，
香韵亲人世所稀。
但得芳馨常在抱，
何须更待草薰衣。
评《薰衣草》：对薰衣草内在美的深度挖掘
这首诗中的薰衣草，宛如一位超凡脱俗的智者，向我们展现出一种超越物质表象的深邃之美。
“紫光照处养清机，香韵亲人世所稀。”诗的起笔便勾勒出一幅充满神秘色彩的画面。那“紫光照处”的景象，仿佛为薰衣草披上了一层神圣的光辉，它不仅仅是对薰衣草生长环境的一种富有想象力的描绘，更是暗示着薰衣草在这种特殊的氛围下滋养着一种“清机”。“清机”一词，生动地传达出薰衣草所蕴含的纯净、清正的气息和生机。与此同时，它的香韵能够与人亲近，这种香韵并非普通的香气，而是在世间都极为稀少的独特韵味。这就如同那些有着独特魅力和内在品质的人或事物，在人群中散发着一种不可多得的吸引力，能够直抵人心，与人们建立起一种情感和精神层面的联系。
“但得芳馨常在抱，何须更待草薰衣。”这两句诗将对薰衣草的审美推向了一个更高的层次。“芳馨常在抱”表达的是一种对薰衣草内在美好品质的珍视与内化。当一个人将薰衣草的芳馨时刻怀抱于心中时，这意味着他已经超越了对薰衣草外在形式的追求，而是深入到其内在的精神价值层面。这里的芳馨不仅仅是一种香气，更是一种象征着美好、纯净、宁静的精神符号。“何须更待草薰衣”则进一步强调了这种对内在美的重视，只要内心已经拥有了薰衣草的美好品质，又何必再去执着于用薰衣草来熏香衣物这种外在的行为呢？这就像在生活中，我们常常追求外在的物质享受和表面的装饰，却忽略了对内心世界的丰富和修炼。而这首诗中的薰衣草启示我们，真正的富足和美好来自于内心的充实和对内在美的执着追求。
从文化和哲学的角度来看，这种对薰衣草的解读反映出一种对道家“重内轻外”思想的呼应。道家强调内心的宁静、自在和道德的修养，认为外在的功名利禄不过是过眼云烟。薰衣草在此诗中所代表的内在美，就如同道家所倡导的内在的道德和精神境界，远远高于外在的物质追求。它提醒着我们在现代社会这个物欲横流的世界里，要学会回归内心，珍视那些真正具有持久价值的精神财富，而不是被外在的虚荣所迷惑。
这首诗中的薰衣草，是一个承载着深刻精神内涵的意象，它以独特的香韵和清机，引导我们去关注内在美，思考物质与精神的关系，从而在这个喧嚣的世界中找到一片宁静而美好的内心净土。
