光武帝刘秀赋·龙兴汉祚

光武帝刘秀赋·龙兴汉祚

莽莽神州，王气氤氲起南阳；滔滔赤县，星芒流转聚云台。昔有布衣持三尺剑，挽狂澜于既倒，复炎汉之正统，开光武之中兴。二十八宿列苍穹，九万里风鹏正举，今以赋铭之，彰其再造乾坤、重铸汉魂之功。

南阳春陵，寒门生紫气。刘秀幼失怙恃，寄身叔父篱下，躬耕陇亩，夜读《尚书》。田间麦浪翻金时，忽闻赤眉烽火燃九州，新莽苛政裂山河。兄长刘縯举义旗，秀本欲守拙避世，然时势逼人，刀兵迫户，终投绿林军中，始展鳞甲。

昆阳城下，四十二万莽军压境，黑云摧城。秀率三千轻骑，夜袭敌营，天降陨星如雨，地涌惊雷裂空。王寻授首，巨毋霸溃逃，四野哀鸿遍野，汉帜高扬。此一战，秀以“位面之子”之名震烁古今，更以“大魔导师”之誉戏谑史册，实则暗藏兵法玄机：借天时以慑敌胆，凭地势以寡击众，非唯天命，实乃人谋。

然兄丧宛城之变，秀忍泪吞声，素服入朝，娶阴丽华以安众疑，纳郭圣通以联豪强。柔韧藏锋，蛰伏待机，终得河北招抚之机，收耿弇、冯异、邓禹为羽翼，云台二十八将初现峥嵘。

建武元年，鄗城践祚，定鼎洛阳。秀以“柔道”治天下：释奴婢、省刑狱、薄赋敛，令中原疮痍得哺；修灵台、立太学、崇儒术，使礼乐文明重光。昔战火焚焦土，今阡陌复桑麻，十载间户增倍余，仓廪溢粟米，史称“建武盛世”。

其治国之术，刚柔并济：

更以“推心置腹”之术驭群雄：焚部下通敌书信以安反侧，释朱鲔杀兄之仇以纳降将，纵马援纵横陇蜀而终不疑。功臣列侯享尊荣而无实权，开“君臣相得，善始善终”之典范，迥异高祖屠戮韩信、彭越之局。

建武二十四年，西域诸国遣子入侍，乞置都护。秀笑拒曰：“今国初定，岂效孝武疲敝中国以事远方？”遂闭玉门，养民力而固根本。南匈奴内附，乌桓鲜卑纳贡，皆以恩信羁縻，非恃兵戈。

其仁德之政，尤见于民生：

至若后宫之事，更显其情义两全：立阴丽华为后，不负少年“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”之誓；废郭圣通而不诛，赐山东封地以终老。家国之间，仁厚与果决并彰。

中元二年，六十一载春秋尽，南宫前殿龙驭宾天。遗诏曰：“朕无益百姓，丧葬皆如文帝，务从约省。” 百姓闻之，巷哭罢市，羌胡割面流血以祭。后世范晔赞曰：“光武之兴，愠数路之乖绝，斯诚继昭之后，冠德百王”。

观其一生：

嗟乎！若无光武，汉祚早绝于新莽；若无光武，儒道或湮于乱世。其以布衣之身，续炎汉二百年国运，更铸就“最完美帝王”之典范——杀伐不如太祖，仁厚远超太宗；权谋不逊世民，廉俭尤胜洪武。今蓼儿洼畔秋风犹诵《大风歌》，云台阁上星图长耀中兴魂。

注：赋中融合刘秀“昆阳之战”“云台二十八将”“度田令”“柔道治国”等史实，并参《后汉书》《资治通鉴》等典籍，凸显其军事奇才、政治智慧与仁德品格。引历代史家评述，力求立体呈现“位面之子”的文治武功。