全体大用
初释：语出朱熹《大学》补传：“是以《大学》始教……至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不利，而无心之全体大用无不明矣。”全体：指的是心具备了一切的道理，即心具众理。大用：指的是心能够应对世间的一切事物，即应万事。
壶天山人诠释：全体大用，这个说法是朱熹的，非常的高妙。有一个寓言故事，就是瞎子摸象的故事。这些瞎子有的摸到了象的腿，说象像一个圆柱；有的摸到了它的尾巴，说象像一条蛇；有的摸到了它的肚子，说象像一堵墙壁。其实他们的这些说法对不对呢？也对也不对。其实根本来说就是错的，为什么呢？因为他们都是在以偏概全。只有能够见到他的全体，你才能够真正的起大用。我们在修学中，其实很多就是没有真正的看到事物的本体的全体，所以永远也起不了大用。
应用：美国管理学著名的书籍彼得.圣吉写的《第五项修炼》中》的第五项修炼就叫系统思考。他教育我们做任何事情的时候一定要去系统的思考这件事情的来龙去脉，不能够只是对这个事情的某一点来应用，只有进行一个系统的思考和系统的把握才能够做出一个正确的判断和理性的应用。
