今天，分享几个碎片化思考。 1、AI阅读。 我看到很多人用AI在阅读，比如丢个PDF给AI，然后总结出几点摘要，看完就算自己读过了。 这有什么用呢？ AI总结的那点“干货”和干瘪的结论，强塞给你，就像甘蔗渣一样索然无味，没有营养价值。自己去阅读，和只看几个结论，完全是天壤之别。 一本书有数十万字，而你只读一千多字的结论，那作者何必写那么多呢？未来人与人的差距，就体现在你能否静下心去阅读那不是结论的数十万字。 若未来都用AI代替自己阅读，恐怕大多数人的大脑都会变得退化，变得浮躁，忍受不了一点过程，只想要结果。 这就像交易，有的人到处抄作业，看到晒个高收益的截图就趋之若鹜，反倒容易被骗，多少年也没什么进步；而有的人喜欢看人分享逻辑，特别是事前发表对品种的看法，不管未来行情有没有如预期那样走，其实都能学到了很多。 以上这段话，我发在视频号后，有网友总结得很好：AI阅读就像是短视频解读电影，可以快速帮我们了解剧情，但无法感受到长电影所铺垫的细节和情感张力。 2、诸子百家。 春秋战国时的诸子百家，都代表着不同阶层的利益。比如，儒家代表传统贵族的利益，它要克己复礼，恢复封建；法家代表新兴军功阶层的利益，它要君权集中，严刑峻法，奖励军功；墨家代表底层人民的利益，它要终止战争，经济公平；道家代表追求个人自由，个性解放，不想卷入世俗纷争群体的想法，它要小国寡民，清静无为。还有管仲的学说，主要代表商业阶层的利益，它要自由贸易，经济强国。 从这个角度，更容易读懂诸子百家学说。 往后的两千多年中，诸子经典都是与时俱进的。这些“经”，重要的并非是它本身说了什么，而是后人对经典做了什么阐释。 不同的历史时期，对经典会有不同的阐释。比如儒家学说，汉代有古文经学、今文经学；魏晋时有玄学，也就是儒学和老庄相结合；到唐代，儒学重新兴起，中唐后逐渐产生新儒学，也就是后来程朱理学的苗头；再往后，就是陆王心学，到王阳明达到高潮。 3、对策。 看历史时，常看到古代谋士给主公出谋划策，往往会提出上中下三策，而主公几乎总是选下策，为什么呢？ 举个例子，该如何追到心仪的女生？ 上策是，读书、锻炼、做好事业，让自己变得优秀，产生吸引力；中策是，了解她的爱好，与她趣味相投；下策是，每天嘘寒问暖，做个舔狗。 上策是最好的，它直指本质，但做起来最麻烦，需要的时间长，投入大；下策看起来做的事多，实则都是简单的，力所能及的，成功率也最低。中策是一种妥协，它比上策更接地气，又比下策要难一些。 看到这里应该明白，一般人都会选下策，人性使然。 对谋士来说，他肯定最推荐上策，下策就相当于免责协议，你非要这么做，结果不好就别怪我。 我们在日常工作中，也应该这样做，别只给老板或客户一个方案，要多给他几个方案，让他掌握选择权。因为当他有选择权后，容易忘记拒绝你，他只会从中挑选一个。更重要的是，如果只给一个方案，失败了，就是你的责任；若给几个方案，失败了，就是拍板人的责任。为了免责，也要多给他几个方案。 晚安~ 作者：布衣书生 自媒体：复利人生