我一向对外国宗教的事情不太感兴趣，但是这几天看到这么多关于他的消息，就忍不住查了一下。
好家伙，不查不知道，一查吓一跳！
我突然发现这人还真不简单，不但人品好，甚至还创造了很多项有着积极意义的“第一”记录！
比如：
一、身份与出身的“第一”1. 首位来自美洲的教皇
2013年3月13日，方济各（本名豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥）当选为第266任教皇，是历史上首位来自拉丁美洲的教皇，打破了欧洲教皇长达1300年的垄断局面，含金量很大很大。
2. 首位耶稣会士教皇
他是近500年来第一位出身于天主教“耶稣会”修会的教皇。耶稣会以对抗宗教改革和审判“异端”闻名，长期被视为“教皇近卫军”，但其成员成为教皇却极为罕见，“倒反天罡”这个词用在这里好像很是合适。
3. 首位以“方济各”为名的教皇
自13世纪以来，从未有教皇使用“方济各”作为尊号。方济各的命名直接跨越了传统教皇名号（如若望、保禄、本笃等）的谱系，选择了一位从未担任教皇的圣人。这种打破常规的举动，相当于在教会权力体系中植入一个“反建制”的符号。
他选择以亚西西的圣方济各（主张谦卑与关爱自然）之名作为尊号，按照他的意思或许可以这么理解——“教会需要回归其本质：不是权力堡垒，而是行走在尘土中的朝圣者。”
倒是有点神圣的意思了。
4. 首位访问伊拉克的教皇
2021年，他成为历史上第一位访问伊拉克的教皇，并与该国什叶派最高宗教领袖会面，成功推动了跨宗教对话，注意，这时候还是疫情时期，方济各拖着老妪之躯行此和平之事，确实值得尊敬。
那这意味着什么？
伊拉克作为两河流域文明的发源地，曾是基督教早期传播的核心区域，但近代因战乱与宗教冲突成为“教皇外交的禁区”。此前，若望保禄二世（2000年）和本笃十六世（2005年后）均计划访问伊拉克，但因战争或政治僵局未能实现。
直到方济各的访问，才正式打破了这一僵局，他要是拿了诺贝尔和平奖我是不会有意见的。
5. 首位与中国签署主教任命协议的教皇
2018年，他推动梵蒂冈与中国签署《关于主教任命的临时性协议》，首次允许双方共同协商主教任命问题。
这个事有多难定下来呢？
中梵自1951年断交后，当时两国的核心矛盾集中在主教任命权上，我们中国的立场是——“坚持独立自主原则，由天主教爱国会主导主教任命”；而梵蒂冈的立场是——“主张教宗对全球主教的绝对任命权，长期不承认中国官方任命的主教”。
这个分歧直接导致了中国天主教分裂为“地上教会”（政府认可）和“地下教会”（效忠教廷），双方互不承认。
这么看两国是不是有着天然不可调和的矛盾？
但方济各偏偏给调和起来了，其上任后，提出了一个很牛逼的核心理念“教会应适应不同文化”，他认为“中国不需要外来教师”（2016年公开表态），并且表示这与耶稣会“本土化传教”的传统一脉相承。
这么听起来双方都舒服都多了。
更重要的是，梵蒂冈作为台湾在欧洲唯一“邦交国”，该协议签署后立刻就大幅减少了对台互动（2024年台领导人就职典礼仅派低级别代表，好歹是对中国有一些交代了。而且在2020年疫情期间，方济各积极向中国捐赠防疫物资，中国也回赠了物资，梵蒂冈为此还特地发文感谢了。此外，在2023年方济各在前往蒙古访问途中，中国特意开放领空放行，当然，我们也收到了他的问候电报，此后，他还多次为中国捐款并在重要节日送上祝福。
以柔性外交完美打破了僵局，这教皇确实有水平。
6. 首位系统性关注环境问题的教皇
他在2015年发布通谕《愿祢受赞颂》（Laudato Si'），首次将生态保护列为天主教核心议题，并批评资本主义对自然的破坏。
7. 首位批准祝福同性伴侣的教皇
2023年，他批准神职人员为同性伴侣提供非仪式性祝福。
8. 首位推动女性参与教会决策的教皇
他任命女性担任梵蒂冈管理层职务，并允许女性在部分仪式中承担更重要的角色，突破了男性神职垄断的传统，这壮举可能不亚于我们的“禁止裹脚”。
9. 首位拒绝教宗传统特权的教皇
在生活作风上，方济各以简朴著称，拒绝入住华丽的宗座宫，选择与普通神职人员共住圣玛尔大之家，还放弃专属豪华防弹座驾，穿旧鞋、搭乘公共交通、乘普通轿车出行。他要求梵蒂冈各部门“摒弃贪腐和奢侈”，倡导节俭之风......
这些规定让我时不时地怀疑：他是不是偷偷入党了？
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我们的征途是星辰大海
教皇是傻逼!
风雪夜归人
其实他是世界上最彻底的唯物主义者，他比世人更清楚的知道这个世上到底有没有上帝。
用户11xxx77
就是特朗普上届扣手那个吧
阿拉蕾 回复 04-24 13:28
他怕特朗普又拉他小手，先去了！
略略略
方济各这个名字其实就是弗朗西斯科，国内同一名字音译得五花八门，造成认知偏差和错误
雁南飞
你家主子
游戏人间
信基督教才对，信基督教要信新约，《新约》是耶稣基督说的，《新约》的思想和释迦牟尼佛、孔夫子、默罕默德这些圣贤的思想是大同小异的，都是让老百姓弃恶扬善，自己积德行善改变自己的命运，所以是可信的。《新约》是顺着《旧约》说的，这是因为耶稣只能依据当地民俗说法，这样老百姓才会相信。《旧约》里很多是不可信的，摩西是不可能见到神的，这是是编出来的，所以十诫是摩西自己想出来的，历代先知也大抵如此，这样做无非也是让老百姓相信，但《旧约》里认为人的命运掌握在神的手里，这绝对是不对的。
你们都不知道 回复 04-23 22:49
那到底哪个帮派发鸡蛋
用户10xxx25 回复 04-24 13:52
不管新的旧的，只要发鸡蛋，就是好的👌
君-白
我记得他是这么多年来他是唯一推动了对华关系的，以前是真的关系差
用户58xxx08
我不喜欢原罪论，但是天主教发展到现在，其罪恶的历史是洗不白的
适着
万斯去之后教皇就挂了，没有猫腻吗？
用户16xxx48
他特别喜欢中国，祖上有中国人血统，好像他一直都想葬在中国土地上，但给中国拒绝了。
平淡人生
宗教信仰有什么意义？
用户10xxx15
还以为是首位见过上帝的呢[得瑟]
⭕离不开 De 人
比美国总统还牛批的人物
三十三天
什么玩意
临时用户
教皇权力是怎么提现的?
用户38xxx98
人品好？你确定？
用户10xxx64
中国应该禁止
人群中的渺小
行走在尘土中的朝圣者
因影
他是首位被小编说了那么多第一的教皇。
感动
基督教是一种文化入侵
较真的凡高
有个神婆预言下个教皇是黑人，不知道准不准，
用户42xxx98
什么东西，不和我国建交就是敌对！
西瓜霜
邪教徒？？
那年的海风
老神棍而已
国学匠人
我也性方
帮赞海鸿机加
无关紧要！
波塞冬
撒加是第几任
改变自己哎
这位是装糊涂和稀泥的高手
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《坛经偈语》 《神秀偈》:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。其实就是性命双修里的命功部分。《惠能偈》:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。其实就是性命双修里的性功部分。性命双修次第是从命功(炼精化气-炼气化神-炼神还虚)开始，继后进行性功守玄(眉心)入定。只有在甚深禅定(人我两忘)状态下，真我元神才能脱壳出窍。《神秀偈》句句没有风字，“勤拂拭”三字却暗藏“风”意。其偈句句没有火字，“勿使惹尘埃”却暗讲“火”。(即暗讲丹家风火经)。“尘埃”为阴浊之物，“勿使惹尘埃”暗藏着“提阳去阴”之意。《神秀偈》大意就是“借风火以提阳还神”(即取坎填离或坎离抽添)，让身体处于一种煖阳的状态(另外久炼提肛身强力壮，打通任督二脉自然百病不生)。 。《惠能偈》着重讲的是入定出神(即道合虚无，乾乾纯阳)。从其偈语看，六祖当时虽未证得空性但已悟得空性。六祖跟五祖的时间虽短，但向五祖提出的问题比如:什么是应无所住而生其心？什么是无生法忍？皆直指修行关键。所以五祖认为惠能根性利悟性高，心诚只为成佛而来。遂三更传法(暗指修行时间在夜半子时)授衣钵于六祖。 ～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
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《观自在》(即内观寂照自己本来面目所在) 【菩萨行深般若波罗蜜多时】(即修行到甚深禅定状态或涅槃境界时)【照见五蕴皆空。度一切苦厄舍利子】 【舍利子。不生不灭不垢不净不增不减。是诸法空相】(舍利子即神圣纯洁纯粹无杂之物即灵魂，是产生万法的本相，万法皆由本相所幻化而来)【色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识亦复如是】(即一切有相皆由本相所幻化，本相隐藏在一切有相之中)【是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。】(即本相灵魂从肉身出离后，肉身所有的感官及感官附属之物均感知不到或不存在了)【菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖】【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，远离颠倒梦想，究竟涅槃。得阿耨多罗三藐三菩提。】【故知般若波罗蜜多，是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚】【故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃】(即醍醐灌顶之意)(全文重新排序添注方便领悟) ～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
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《拈花一笑，常撮谷道》 释迦文武双全，哪是文佛能言。 若要人中龙凤，必先炼此内功。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
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《心生万万法，一靈所集化；神话即神化，话中阐造化》 心生万法生，心灭万法灭。心即是靈，一靈所化耳！识神用事，元神(即靈)不明(即无法出窍显露)；元神(即靈)既明(即出窍后显露)，识神即无(即感知不到)。元神为体，识神在用，本是一物，一体一用，共同作用，成其人身，合成宇宙！修真之道亦即寂灭法门。即:寂灭识神独露元神，与“转识为智”同。(此智即根本智=心=佛=元神=仙=靈=魂，称谓不同而已)。寂灭法门的宗旨即是“寂灭识神以达到显露元神之目的”！常言所谓的去二意，扫三心、飞四相，除五蕴(亦即五阴)，灭六贼等等无一不是对其的诠释！所以教门宗派里面有”无相无念为宗”之说，便是对其的体现！《六祖坛经》里有言:(五祖)谓惠能曰：不识本心，学法无益；若识自(己)本心，见自(己)本性，即名丈夫、天人师、佛。也明确指出了“修行修真”的终极目标即第一义谛:明心见性=明见心性(即本性或本来面目)=通过修真见到自己的靈或魂或佛性或元神。《达摩祖师传》影片里达摩对空智和尚亦有言:看那看不到的东西,听那听不到的声音,知那不知的事物,才是真理!无一不是言“它”！ ～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
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《先天一炁，无始无终》 一靈冲飞如疾风，方知万般皆是空。 睁眼犹如隔世中，原来见到旧家翁。 庄周梦蜨衍鲲鹏，孙猴西游闹天宫。 释迦悟道称大雄，凤凰涅槃鲤化龍。 李耳出关没影踪，夜半陳摶炼睡功。 七十二贤個個聪，提肛守玄执圭同。 却说世事黄粱梦，又闻眉间不老松。 但看今朝乌云浓，哪知午后太阳红。 无数豪杰埋荒冢，几多流星划苍穹。 大道无私皆为公，盘古挥斧破鸿濛。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
国家一级抬杠运动员
唯一扇川普手的教皇
大家好 大家早
我就不明白中国人信基督教的都是什么心态？和我们传统道德观念不想符，我们的宗族观，他们都能遗弃。
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《梦里明明有六趣，觉后空空无大千》 梦里明明有六趣:梦者，未识自本心，未见自本性也。即未明心见性也。通俗讲就是未达到灵魂出窍的境界或未成佛的境界时！识神(我们的眼耳鼻舌身意各个感官)共同作用，幻化出美轮美奂的三千大千世界和芸芸众生。他(它)们是那么的直观，栩栩如生，分明就是“真实”般的存在。 觉后空空无大千:觉者，已识自本心，已见自本性也。即已明见心性也。通俗讲就是已达到灵魂出窍的境界或已成佛的境界！元神(我们的佛性或自性或本性或灵魂)出窍彰显，可见一团黑色的有完全自主意识的自由自在的无拘无束的纯粹无杂的“意识体”从肉身出离出来(分离出来)，它虽无手无脚，却能见能飞，别有一番景象，那才是“真正的自我”(即真我)。那时候灵性与肉体分离，肉体犹如死寂一般，眼耳鼻舌身意或肉身的感官完全不起作用了，当然它们所幻化的三千大千世界也就是空空如也的了或不存在的了。这就跟我们平常做梦一样！在梦里时，梦境虽然是那么的“真实”。但等醒来后，才知道梦里的一切“空空如也”，并不存在。 众生皆有佛性=众生皆有灵魂！佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。 ～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著 (随缘)
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《北斗注死，南斗注生》 人身自有一北斗，印堂泥丸髓路头。 北斗倒挂即南斗，修行要旨是逆流。 常撮谷道身体好，闭目凝神万念抛。 夜半清净好入定，勤炼自然命会性。 这拜佛的那求仙，全在毛皮转圈圈。 身外有身天外天，不知自身藏靈元。 才将纸笔描腊梅，不觉春燕满天飞。 至简至易人人会，身心安泰方为贵。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
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《先天八卦》 (巽→坎→艮→坤→震→离→兑→乾) 先天八卦藏大道，几人能解几人晓。 原来它要顺起看，修行次第始了然。 巽风嘘向坎宫里，炼出真金撮艮脊。 逆入坤腹裹震魂，飞入离宫丹乃成。 兑在目前三阳重，乾元真我冲苍穹。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
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《班禅额尔德尼》 班，搬。禅，丹，灵丹。额，前额。尔，而或你之意。德，得道，得道者大德也。尼，摩尼宝也。 即---搬灵丹出离前额证得摩尼宝(灵魂)成就金刚不坏之大德。 摩尼宝尊者，即摩尼宝璎珞菩萨。在梵文中，摩尼的意思就是珠、宝、离垢、如意。于密教，则指体达“阿”字本不生，妙理之慧，此慧远离动转，犹如坚固不坏之金刚。摩尼宝尊者，别名:摩尼宝璎珞菩萨、金刚慧菩萨。 ～～～四川南充俗人范氏 原著(随缘)
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《损有余补不足→致虚极守静笃→和其光同其尘→无为而无不为》 运巽风引火烧身紧提尾闾默默无闻上昆仑補那乾元。 拴意马似守非守凝神眉间人我两忘赴太虚還我本性。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
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晓晓
邪物
万事皆顺
如果有人把他当众刺杀了会发生什么事？