《张迁碑》，全称《汉故城长荡阴令君表颂》，亦称《张迁表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉灵帝中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。《张迁碑》历来被誉为汉碑中稚拙古朴、风格雄强的典型。此碑用笔，入以方笔，出以铺毫，以方为主，方圆兼备，二分书稍壮，被尊为方笔典范。《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。
【原文】
汉故榖城长荡阴令张君表颂；君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。
缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。于穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。
：：榖城（gǔ chéng）谷城县，隶属湖北省襄阳市；
：：披览（pī lǎn）指翻阅；展读；
：：龙兴（lóng xīng）王者兴起；
：：析珪（xī guī）古代帝王按爵位高低分颁玉圭。出自《汉书·司马相如传下》；
：：忠弼（zhōng bì）忠诚辅佐；
：：啬夫（sè fū）农夫，出自《韩非子·说林下》；
：：喋喋（dié dié）形容说话多；不住地说话；
：：畿寓（jī yù）畿宇，疆宇，国土；
：：繵縺（chán lián）即蝉联；
：：缵（zuǎn）继承；
：：孝弟（xiào dì）同“孝悌（tì）”。亦作“ 孝悌 ”。孝顺父母，敬爱兄长；
：：中謇（zhōng jiǎn）以中为忠；
：：股肱（gǔ gōng）大腿和胳膊。古代用以比喻左右得力的帮手。辅佐皇帝的大臣；
：：筭民（suàn mín）汉代的人丁税，亦作“算人”，碑中为别体字；
：：虚落（xū luò）墟落、村庄。《金石萃编·汉荡阴令张迁碑》：“随就虚落，存恤高年，路无拾遗，犂种宿野。”随就虚落：随时造访一些林落，虚今作“墟”；
：：恺悌（kǎi tì）恺本意是指欢乐，和乐，也指军队胜利后所奏之乐。悌：顺从兄长。恺悌：和乐平易，平易近人。也作恺弟，岂弟。诗云恺悌，君隆其恩：恺悌君子，温和乐观而又简朴平易近人；
：：颉颃（xié háng）亦作“颉亢”。1、鸟上下飞、向上向下飞。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”2.引申为不相上下，互相抗衡。3.对抗，引申为较量。4.倔强，傲慢。吏民颉颃：吏民上下奔走；
