关于“真假美猴王”的故事，认真看完《西游记》原著后，越发坚信了一点：“死的是六耳猕猴，活的是孙悟空”。

没有阴谋论。

得出这一结论，都是建立在孙悟空“天才”的基础上。

他是天生石猴，极具灵性。

把他称作“天才”，天才的意思就是他许多能力都是本身就具有的，并非后天努力可及。

偏偏这位天才又肯努力不怕吃苦。

初期他什么法术都没有，就敢穿越水帘探寻机密；而后不远万里，在外面漂泊多年，寻访名师仙人，学人话做人事。

后面大闹天宫、取经路上打妖怪的时候，也透露出他有一项别人都没有的技能，就是“不会累”，战斗力能持续高级输出。

综上所述，他是个世间罕有的高级人才，天生的脑子好体力强，还有主动向上的意志力和精神。

很多人看他拜师须菩提祖师的时候，很容易忽略一点，须菩提祖师选徒弟是有标准的，不是什么虾兵蟹将都要。

他们是双向选择的。

对于他这种高级人才，该是各方势力争抢的对象，大佬们应该想尽办法将他收为己用，将他弄死是迫不得已的下下策。

这时候显然没到使用下下策的时候。

悟空的战斗力被高估了。

咱们大概算一下悟空的年龄，他学成归来又到东海拿了如意金箍棒之后，被鬼差勾到阎王殿，生死簿显示他的阳寿是342岁。

也就是此时的悟空三百四十二岁了。

后来他到天上做了两三个月的弼马温，再加上一段时间的齐天大圣，按照天上一日地下一年来算，大约是两百年左右。

加上五行山下的五百年，取经时期的悟空不过一千多岁。

前面说悟空是天才，但是再天才的一个人，他的实力在绝对的时间压制面前，太渺小了。

就拿玉帝来说，根据原著如来的说法，他修炼到玉帝这个位置上，一共用了两亿两千六百八十万年，但他的岁数在太上老君面前是小儿科。

同时神仙诸佛道祖中，与玉帝岁数旗鼓相当的，比他还大的，比他小一点的，一大堆人。

这些人弄死悟空跟捏死一只蚂蚁差不多，悟空再修炼10万年也没用，大闹天宫时悟空看着威风八面，大家都怕他。

但真正出手跟他打的大佬没几个。

与其说大佬出动是为了收服妖猴，不如说这些事件都是各方势力对这个天才的考察，可不可用。

所以这时候如来对1000多岁的悟空下手，再弄个替身文学？

可以，但没必要。

同是四大灵猴，六耳猕猴必死。

六耳猕猴来源于“恶”，当时唐僧四人师徒嫌隙达到了顶峰，每个人对彼此的忍耐都已经到了极点。

作者第一次在原著中直接表明每个人的情绪，可见情绪已经压制不住了。

其实“六耳”二字出现很早，当初悟空半夜去须菩提祖师处求道，说了一句“此间无六耳”，“六耳”代表的是偷窥。

人性被偷窥却不能展现人前的大多属于邪念，表面看六耳猕猴是邪恶版的悟空，其实代表的是四个人的邪念。

这里面有一个点，六耳猕猴能知悉前后事，沙僧来找他的时候，他却不认识沙僧，而师徒四人里沙僧的情绪是最少的。

六耳猕猴与孙悟空智商、战斗力都旗鼓相当，能被比较的只有心性。

前面咱也说过，其实取经包括之前发生的许多事，大多都是大佬们吸纳天才的手段和试探，没有人会要一个心思不正的人做手下。

虽然这时候大佬们的能力完全碾压他们，两者都闹不出什么风波，但选人才肯定首选悟空啊，心思不正的六耳猕猴太不可控了。

借悟空之手打死六耳猕猴，表示佛界惩恶扬善的态度，悟空最喜欢申张正义了，现在发现自己跟佛界志同道合，肯定心就偏向这里了。

如来也趁机教育唐僧几个：不要心生杂念、怨恨，因为心有旁骛才给了以恶而来的六耳猕猴钻了空子。

故此也有说法：六耳猕猴本就是孙悟空，是孙悟空的邪念、二心幻化出来的一个实体形象。

替身文学的说法难以立足。

许多观众认为六耳猕猴代替了孙悟空，是因为悟空不服管教，这一点咱们已经解释过了。

一味的打压天才或者杀死天才，那些是弱者才会干的事，强者会让天才为我所用。

而且六耳猕猴还不如悟空可控呢。

所以，六耳猕猴代替孙悟空的意义是什么呢？

所谓的大闹天宫、大闹地府龙宫那些，在神仙届不过小打小闹。

找一个孙悟空的替身形象留在天地间——目前实在想不出他的价值。无利不起早，大佬们费尽心思搞这么一出，就留了个“孙悟空”的名字？

这个结论完全不成立啊！

唯一有思考和讨论价值的观点就是“悲剧性”——作者为了表现一个天才的悲剧。

天才被杀死，和天才在社会环境中逐渐沉沦相比，哪个更有悲剧性呢？显然是后者。

悲剧是将美好的东西撕碎给人看，悟空在取经途中一步步变成了人，从前那个直爽的齐天大圣美猴王正在消失。

所以，杀死六耳猕猴，看着孙悟空逐渐被驯化，这才是一个天才最大的悲剧。

大佬们想要的是一个被驯服的天才，而不是一个冒牌货。

综上所述，“真假美猴王”一节中，死的是六耳猕猴，活的是孙悟空。

我要说的就是这些。