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人就像树，只有把根扎进土里才能活下来。中国人讲究“根系”，黄土地上的人把对归属感的渴望刻在骨肉之中，一脉相承。车水马龙的深南大道北侧，一座四柱三门重檐牌楼将南头古城与外界划分开来，仿若一道时光之门，引人踏足进去看看这座有着千年历史的古城，去寻找深港文化的根系。

南头古城，又称新安故城，曾是历代岭南沿海地区行政管理中心、海防要塞、海上交通和对外贸易的集散地，它见证了这片土地1700多年的人文积淀。

1700多年里，辖区、县名和治所几番变更，但深港人民对这片土地的感情却从未动摇半分。1840 年鸦片战争爆发后，香港从新安县割离，深港两地虽隔着深圳河遥遥相望，却并未放下共根同源的手足亲情。香港回归后，不少同胞回到古城脚下重走一遭，有了根的维系，人便不再像一片浮萍。

南头古城全景

东莞会馆

清同治七年（1868 年），东莞会馆始建于南头古城牌楼正街之上，俗称“宝安公所”，距今已有150多年历史。会馆伫立在南头古城中山南街上，与古城南城门不过200米的距离，虽经重修而岭南风情不改，望去一派典雅。

当时，城内东莞籍商人汇集此馆，共叙桑梓之乐。平日里，他们常聚在馆中交流商业信息、议谈生意，甚至存放货物；每逢节日，这些同乡人热衷于设宴过节，请来戏班唱戏，对酒当歌，处处一片热闹景象。若有科举书生经过，也可到此借宿，共论实事。

新安县衙

如今南头古城内仍保存着不少古建筑，它们古色古香，在钢筋水泥下却毫不突兀。与牌楼正街（现中山南街）尽头相交汇的是署前大街（现中山东街），新安县衙位于两者的交汇处。

新安县衙始建于明万历元年（1573 年），由东莞知县董裕卜基、新安知县吴大训营建，距今有四百多年历史，历代几经圮修。后经现代多次重修，新安县衙简化复原为如今二进一天井双廊格局，继续屹立在古城最高点，守护着公正与法度。

报德祠

古时，逢亲民之官，百姓多会为其在立功之地或原任职之地建立专祠，将其汗马功劳记于碑文之中。南头古城中山东街上，便有那么一座祠宇。门额上，石匾隶书阴刻“报德”二字，来人方知原是“报德祠”，为纪念贤哲而建。

根据嘉庆《新安县志》载：“报德祠，在县治前聚秀街中，祀天后，凡知县有功于民者，其禄位牌悉祀于此。”也就是说，报德祠还是一座生祠堂，凡是“孝悌忠信礼义廉耻”之人，都可将牌位置于祠堂两侧，受香火供奉。时至今日，仍有无数子孙后辈曾踏入报德祠，凭吊留名青史的赤子义士，怀想数百年前的耿耿丹心。报德祠为生祠，凡“孝悌忠信礼义廉耻”之人都可入祠，以供百姓纪念，不忘其功德

信国公文氏祠

700多年前，文天祥在广东海丰五坡岭抗元被俘，被押解上船前往崖山，途经珠江入海口时听闻南宋灭亡，顿生悲恸，吟诵出了《过零丁洋》这一千古名篇。文天祥以忠烈讴歌生命，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这一千古绝句不仅在教科书中传递着爱国情怀，还在南头古城里无声教化着来往游人。在南头古城内中山东街矗立着一座信国公文氏祠，这座古迹是南头古城内现存规模最大、保存最完好的官祠。

牌匾故事馆

牌匾故事馆就像是一面穿梭时光之门，吸引着路人踏门而入，去翻阅那段沉淀的岁月。展馆内陈列着古城周边收集到的明清历史牌匾，主要分为商业的牌匾、政治的科举功名匾，以及悬挂于宗祠和家庙上的匾额。

一块牌匾，既像一位才高八斗的学者，将书法艺术、传统建筑以及工艺技法完美地融于一身，又像是一位上了年纪的老者，虽然漫长的时光让它失去了往日的风光，有些已经开始掉漆和开裂，但光阴总是很奇妙，带走了它亮丽的外表，却留下了深厚的内蕴，哪怕是一块木片也足够我们在往后的年月里细细品味。

以上内容节选自《悦读南山》

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