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文/晓梦阁主
通过影视作品，我们往往能看到在神话剧中，一些修道人使用四件道教常用的法器：剑、印、拂尘和符箓。这四件中剑、拂尘和符箓都是用来御敌的，只有印既可以御敌也可以作为与天地结盟的凭证，不同的法印功能也不一样，能够役百鬼，御万灵，召群仙，是与天地、神鬼、精灵结盟的信物。
《灵宝玉鉴》卷一中记载：印则各有师传者，欲天地神只人鬼知所行之法有所受之也。故印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物。
今天阁主就带来大家来认识一下，道教中的四种法印：
这类印有很多，这里介绍四个：总监鬼神印、北极杀鬼印、阳平治都功印、混元印。
总监鬼神印——为五帝大魔王所持之印，可总管监查鬼神所用。此为灵宝法术之总制。用时掐总监决，取灵宝中气吹而用之。
北极杀鬼印——《太上北极伏魔神咒杀鬼箓》载：“北极杀鬼印，酆都召鬼神印，各长三寸，阔二寸一分。”若世人被恶鬼山魑古怪所加，使人狂言，或入水火者，以印印病者心上即好。
阳平治都功印——正一派的天师用印之一，传为祖天师张道陵所遗。此印为世传克制鬼神的主要法器，为正一宗坛的镇坛之宝，历代天师亲自宝藏之。
混元印——三界混元总摄万鬼之印。
以符咒雕刻在法印上，能够御使万灵，听使印者号令行事，如混合百神印。
混合百神印——修道之士佩受，可役使万灵。凡印所在之处，万神朝礼，三界侍卫。可召法中符吏，符录皆以此印印之，立获感应。
以神司、道职之名为印，祭出而召唤群仙，非一般道士能用。如灵宝大法司印、召集群仙印、三界混元总摄万神印。
召集群仙印——此印可召集众仙神到坛前。可用于符录、度牒、表文、奏章之上。
三界混元总摄万神印——此印统摄诸天，制伏群魔，镇压三界，匡卫万灵。
以神号制印，配置符箓，功法超群，威力无比。典型的就有流金火铃神印、应太皇府印、雷霆都司符玺。
流金火铃神印——流金火铃原为灵宝派经常提及的神器，此改为印。据云其印出南宫韩司火府，有“檄龙召雷，炼魂登真，剪伐水怪，驱荡阴爽，愈灾却疠，度厄辟病，焚烧六丑、降伏五魔”的神力。（《上清灵宝大法》卷十二）
应太皇府印——统制万杀，消灭害气，招真命灵，伏魔除怪，管辖万神，涤荡鬼邪，劾地界法官，纠邪驱治。
雷霆都司符玺——据称为元始天尊所传，有登天斩龙之功能，其印共为四枚。《道法会元》卷一二三载：“雷霆火师曰：元始天尊付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之，佩印登天。雷公、风后二君得之，相继仙去。许都仙得之，同吴猛、丁义统领邵阳雷公，以此符玺照其毒龙，是时毒龙两目进血，方始斩之。
