在封神那神秘莫测的宏大世界里，西方教的 “西方二圣”—— 大教主接引道人、二教主准提道人，以其高深莫测的先天圣人修为，在封神之战中扮演着举足轻重的角色。
他们助力老子、元始天尊，大败通天教主率领的截教，使得盛极一时的截教迅速衰败。然而，在这看似同心协力的背后，实则暗流涌动，二教主准提道人对大教主之位觊觎已久，其篡位之举最终却以失败告终，这背后的缘由错综复杂，值得深入探究。
从诸多细节中，不难发现准提道人的异心。广成子弟子殷郊奉师命下山扶周灭商，却在申公豹的挑唆下倒戈相向，凭借番天印打得阐教弟子苦不堪言。燃灯道人知晓抵御番天印之法需四面旗帜，其中西方教的青莲宝色旗便是关键。
这方位旗帜极为隐秘，素色云界旗若非龙吉公主透露，鲜有人知。而接引道人也曾表示 “此旗恐惹红尘，不敢从命”，足见其保密性。阐教与西方教往日并无往来，燃灯道人却能得知青莲宝色旗的存在，极有可能是准提道人暗中透露。准提道人此举绝非偶然，身为先天圣人，他所求之事必定非同小可。
他不向大教主接引道人求助，却选择与道门私下联络，其不甘久居人下、妄图篡位的心思昭然若揭。此后，他多次助力阐教借旗，积极劝说接引道人前往东方破阵，种种行为皆可视为他为篡位所做的铺垫。
从武力对比来看，准提道人实则高于接引道人。在诛仙阵内，通天教主仗剑直取接引道人，接引道人仅以拂尘招架，拂尘上虽有五色莲花托剑，但仍显被动。而准提道人则主动出击，摇动身子唤来孔雀明王，自身现出法身，二十四首、十八只手，执众多法宝将通天教主团团围住，最终一加持杵击中通天教主。
在万仙阵中，接引道人面对通天教主选择躲避，准提道人却独自正面迎战，且用七宝妙树将通天教主手中剑打得粉碎。这些都充分表明，准提道人在收服孔雀明王后，武力修为远超接引道人。
然而，尽管准提道人具备武力优势且精心谋划，其篡位行动却以失败收场。千年之后，西方教改称佛教，接引道人成为如来佛祖，稳坐教主之位，而准提道人只能隐居于 “斜月三星洞，灵台方寸山”。究其根源，在于接引道人背后有着强大的靠山 —— 昊天上帝。
在封神世界中，“西方二圣” 本就是昊天上帝扶植的代理人，这一关系在《西游记》中更为凸显。孙悟空大闹天宫时，玉皇大帝（即封神中的昊天上帝）在危急关头求助的并非三清，而是西方佛祖如来，可见二人关系紧密。昊天上帝身为与鸿钧道人实力相当的天道圣人，全力为接引道人站台，其强大的影响力与实力，绝非准提道人联合老子、元始天尊所能抗衡。
准提道人在封神中的篡位失败，是多种因素共同作用的结果。他虽有高于接引道人的武力，也试图通过与老子、元始天尊勾结来实现目的，但面对接引道人背后昊天上帝这一强大靠山，终究是无力回天。这场关于权力争夺的博弈，深刻地展现了封神世界中各方势力之间错综复杂的关系，以及背后势力在权力角逐中的决定性作用。
