这个世界瞬息万变，一个人只有顺应外界的变化而变化，用一种发展变化的眼光和思维来应对生活中的万事万物，才能获得真正的自由和幸福。

有这么一个故事：有一天，一位虔诚的信徒正在佛堂中拜佛，却突然下起了暴雨。雨越下越大，山上的洪水滚滚而来，眼看就要淹到他跪着的膝盖了，但他并没有惊慌，他相信佛祖会来救他的。

这时，一个人在洪水中驾着舢板飘来，他对信徒说：“赶快上来吧，洪水马上就会涨高了！”信徒摇头拒绝，表示佛祖会救他。

之后，洪水越来越大，信徒站在祭坛已经很吃力了。但是，面对一个开着快艇来救他的人，他还是选择了拒绝，坚信佛祖会救他。

过了一会儿，洪水即将淹没整个佛堂，这时，一架直升机缓缓地飞到了佛堂的上空，飞机中有人冲信徒大喊：“快上来，这是最后的机会了，否则你真的要被洪水淹死了！”说罢，便放下了绳梯，让信徒顺着绳梯爬上去。

然而，即使到了这样的生死关头，这位信徒居然还是选择了拒绝，坚信佛祖会救自己。于是，飞机驾驶员无奈地飞走了。然后，洪水一浪接一浪地向信徒袭来，这个固执的信徒被淹没在了洪水中。

信徒死后，见到了佛祖，他生气地质问佛祖道：“佛祖啊，我一生都在非常虔诚地侍奉您，一生都在布施行善，可是您为什么不肯救我呢？”佛祖无奈地答道：“我怎么没去救你？第一次，我派了舢板去救你，你不要，我以为你担心舢板危险；于是，第二次，我又派了一只快艇去救你，但你还是拒绝了；最后，我甚至以国宾的礼仪待你，派了一架直升机去，可是你仍然不肯接受救助。所以，我以为你急着要回到我的身边，只好放弃。”

成大器的人和平庸的人是有区别的——前者懂得因地制宜、因时而变，而后者则往往不懂得审时度势，总是死守着一个事实，就像故事中的信徒一样。

王阳明就深谙做事要因地制宜、因时而化、顺势而为的道理。他曾说：“天下事虽万变，吾所以应之。”

在平定江西匪患时，王阳明深知土匪强盗很多都是农民演变而来的，所以，他并没有采取一贯的严厉打击的办法，而是把杀人越货十恶不赦的人和被迫铤而走险的贫苦民众区别开来，把已经犯罪和还未犯罪的人区别开来，把愿意改恶从善和死不悔改的人区别开来。

在剿匪过程中，他始终从当地的实际环境出发，坚持因地制宜、因时而化、顺势而为的原则，而当具体到个人时，王阳明更是谨慎，即使是确认犯了罪的人，他也要根据该犯人的认罪的态度来决定处罚。而且，在每次去剿匪之前，王阳明都会先行发布招安的布告。有多少土匪和山贼愿意背负一个恶名呢？见王阳明有心招安，许多人都主动弃暗投明。最终，王阳明的这番剿匪行动不战而胜。

这便是王阳明心学的奇妙之处，他并没有对所有人一概而视，而是根据不同的人、不同的环境，采取不同的方略，做到了“顺势而为”四个字，所以，他的成功自然也就水到渠成了。

时代在变化，但王阳明因地制宜、因时而化、顺势而为的观点却并不过时，尤其是身处瞬息万变的社会。

欲成大器者，在面对不同环境、不同事物、不同情况时，也应该因地制宜、因时而化、顺势而为，不能总是以陈旧的眼光看问题，更不能墨守陈规、停滞不前。否则，若是一味固守自己最初的看法，迟早会被这个不断发展的世界所淘汰