百家争鸣发展成流派的有12大流派，有儒家、道家、法家、兵家、墨家、纵横家、杂家、农家、阴阳家、名家、小说家、方技家。
杂家的代表人物是吕不韦、刘安、尸佼等。
代表著作有《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》等。
学派主旨是采儒墨之善，撮名法之要。
杂家“去粗取精、优中取优”的学术思想。是建立在深刻把握诸子百家思想精髓的基础之上。《吕氏春秋·不二》：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关 尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此是十人者，皆天下之豪士也。”在自身的思想体系上，杂家在各家的思想上取长补短、优中取优。
秦朝以李斯为代表的法家思想作为治国主导，杂家的主张便没有得到实践。汉代淮南王刘安，召集宾客方术之士数千人，编写《淮南子》，吸收众家，集为大成，阐释自己的治国思想，因与汉武帝的政策方针相左而未能付诸实施。时至唐代，魏征继承了杂家思想的精要，将当时有益于治理国政的思想加以吸纳(包括东汉土生土长的道教和魏晋时期南北朝兴盛一时的佛教等等)，融入大唐的国政治理之中，将杂家思想付诸实践，于是出现贞观之治。
杂家通贯王治为思想主线，不仅穷究天地变化的规律，而且还阐明祸福存亡的道理，因而具有相当重要的学术价值。
打破门户之见，开阔视野，取长补短，思想、成就、眼界会有新的高度。
