以前，看过李子柒的一些视频，一个镜头里精致的女子、一种镜头里精致的生活；看她与最初幕后资本的纠葛，个中缘由，有痴情粉丝“悲愤”地嗷嚎“资本丑陋、毁了大家美好的田园”，但作为吃瓜子的浪哥，不愿评述，他们当事人为了“真金白银”的角力，与我没有一毫子关系！

李子柒的“生活”，是桃花源里的田园“烟火”，这一点，我与郭松民兄的看法类似。但是，这是不是如郭兄所言无望世界的“希望”呢？老郭可以说，浪哥不可以说，因为我咖位太低。

李子柒的粉丝有的是可以过上“高仿李子柒版”的惬意田园生活的，因为他们有钱有闲有心情，可以实现物质与精神的双飞。至于每天为一日三餐奔波的普罗大众，连抖音里“东北雨姐”、“咱屯儿苗嫂”、“北大荒驴哥”等乡村美食主播那样的日子都不可能，原因很简单，没有物质基础、更没有人脉，比如东北雨姐，人家能请动程野“友情”出镜！物质日子都混不上，妄谈什么“田园生活”！

或精致、或悠闲的田园生活，向往者古已有之。浪哥最初注册头条赚馒头咸菜时，曾写过一篇《玩矫情得有资本才可以》，尝试着分析了陶渊明的归隐田园和李白的仗剑走天涯。

读过中学的人，大抵学过或知道《桃花源记》，知道陶渊明“不为五斗米折腰”的硬腰杆儿。不过，我们万万不能忽略陶渊明的身世，人家可是“士族”门第，虽说到他那一辈儿已经家道中落，但是瘦死的骆驼比马大，一是在社会上有地位，不用服徭役，地方官吏也给几分薄面，不会有人不请自来上门送“温暖”；二是薄有家产田产，不说大富大贵，最起码衣食无忧，这在那个时代，就是人上人的生活。所以，陶渊明才可以“采菊东篱下，悠然见南山”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，没事儿时，还可以泡泡茶、弄点儿小烧烤、饮点儿小酒、吟几句诗；他可不用锄禾日当午，汗滴禾下土。陶渊明归隐田园过得是生活，不是度日；生活不但有面子，还有里子。

浪哥自己作死下海趟浪水之初，一个比我读大学早点儿、背景墙厚实、多彩（财）的老板教训我：好好的、安逸的日子你不过，非得下特·么狗屁海，你就是读书读几·把傻了，不知道面子不能当饭吃？不管你在单位里混得成色怎样，你的生活境况已经甩掉了最起码百分之六十以上的人，扯什么抱负、理想？瞎哔哔什么实现自我？让自己家人过上安稳且比大部分家庭优渥的小日子，你就已经实现了男人的自我，活在物质社会，你瞎几·把矫情啥？在被海水呛得半死不活后，我彻底明白了这番朴素无华却堪称至理名言的话！

最后与郭松民兄商榷一句：对某些“雅致”的人而言，李子柒真的可能是她们“有望世界里的希望”，因为她们有条件让“梦想照亮现实”，哪怕是小资般的矫揉造作！