虎头寺赋
豫西形胜，洛水汤汤。熊耳逶迤以成势，锦屏嵯峨而列障。中有虎头古刹，踞东皋之奇峰，吞云霞之气象。其地也，北枕九皋之苍翠，南襟洛浦之沧浪；东迎龙门之紫气，西接鹿蹄之青嶂。千载伽蓝，隐于丘壑；百代禅林，蔚为灵光。
观夫山寺之形，状若虎踞。巨石嶙峋似兽王昂首，巉岩崔嵬若猛虎啸谷。昔闻天竺罗汉过此，见山石如虎而惊曰："此间当有阿兰若处！"遂以金刚之力，凿窟为殿，刻石成像。尔来千三百载，风雨不摧其骨，雷霆愈壮其躯。每值晨曦初露，则虎首含丹；待到暮霭低垂，更金眸射炬。松涛阵阵如虎吟深涧，山风飒飒似尾扫平芜。
入寺门，仰重阁。七佛殿宇接霄汉，八角飞檐悬星斗。椽柱皆以铁力木为之，虽蠹不腐；砖瓦尽用澄泥法所制，历劫弥坚。拾级百二十阶，青石斑驳存唐时屐痕；抚壁三十六丈，彩绘依稀现吴带当风。或见飞天反弹琵琶，霓裳飘举；或现罗汉跌坐蒲团，宝相庄严。更有北魏碑碣，字如刀戟，记太和年间开窟盛事；唐时经幢，文若珠玑，镌开元圣主赐额殊荣。
最奇者莫过摩崖造像。峭壁之上，千佛列龛。大者丈六金身，小不盈掌。或结跏趺坐，眉目低垂显慈悲；或持法器立，金刚怒目镇邪祟。其间释迦说法像，左手垂膝若接引众生，右手结印如点化愚蒙。背光浮雕，八部天龙乘祥云；莲台阴刻，二十四诸天护法。虽经武宗灭佛之劫，犹存法相七成；纵历靖康兵燹之灾，不损宝光半分。
若夫四时之景，各臻其妙。春则山寺桃李竞发，如缀璎珞。落英缤纷时，恍若天女散花之境；夏有古柏森森，凉沁肌骨。蝉噪林逾静，恰是禅定参玄之时。秋来丹枫似火，与殿宇金顶交辉；冬至琼瑶覆瓦，同佛像玉面争洁。尤奇者，每岁上元之夜，寺中古井忽现月轮双影，一在水中，一映崖壁，恰似摩尼宝珠悬于佛顶，邑人谓之"双月礼佛"。
稽其沿革，始凿于北魏太和，鼎盛于李唐开元。昔有神秀大师驻锡于此，讲《楞伽》奥义，开北宗禅门。一时缁素云集，冠盖相望。宋时改为十方丛林，敕赐"大觉禅寺"。元末兵祸，殿宇半毁。明宣德年间，高僧广济发愿重修，募化十载，铸铁佛九尊，皆丈二金身。清康熙帝西巡，御笔"虎头禅林"匾额，至今犹悬山门。
至若晨钟暮鼓，梵呗悠扬。寅时梆响，惊起林间宿鸟；卯刻课诵，唤醒尘世愚氓。香积厨中，素斋常备罗汉面；放生池畔，莲蕊时闻贝叶经。四月八日浴佛节，信众摩肩接踵，以蔷薇露灌洗太子像；腊月廿三送灶日，僧侣击磬摇铃，将菩提子洒布大雄殿。最是除夕子夜，百八钟声渡迷津，三千世界归真如。
嗟乎！虎头古寺，非独伽蓝之胜迹，实乃文化之渊薮。张说题诗于粉壁，遗"山寺鸣钟昼已昏"之句；元结勒石于崖侧，存"虎溪夜月"之咏。明末大儒王铎避乱于此，日临《圣教序》于禅房；清季画圣虚谷写生月余，终成《百佛图》之绝唱。近代兵戈屡经，而法脉未绝，岂非金刚不坏之验乎？
今登临揽胜，但见：铁佛含笑，似说无常之法；宝塔凌霄，如指涅槃之门。摩挲古碑，犹闻武周造字之遗响；瞻礼经幢，尚见开元通宝之铸文。一寺之中，浓缩半部释教东传史；千载以降，见证无数王朝兴替痕。乃知佛法在世间，不离世间觉。虎头禅林，岂徒为游观之地耶？实乃众生觉悟之津梁也！
文末缀以偈曰：虎踞东皋势吞虹，唐碑魏窟宋时钟。一花五叶传心印，万劫千春演大空。檐角常悬沧海月，阶前时度柏子风。莫言古寺深山里，自有灵光接九重。
