清晨洗漱完毕，静坐片刻后忽然闭口咬牙，上下齿列发出“嗒嗒”之声，左叩、右叩、中叩各12次，总共36声。这看似寻常的“咬牙”动作，竟是流传千年的道家养生秘术——“叩齿术”。
一、牙齿里的生命密码：早在8000年前的新石器时代，古人就对牙齿抱有神秘信仰。山东大汶口遗址的先民会拔掉上侧门齿作为成年标志，《山海经》里的“凿齿族”更将拔牙视为部落图腾。那时的人们普遍相信：牙齿是生命的载体，换牙象征新生，齿落则预示衰老，“齿落更生”更是长寿的象征——武则天78岁时因智齿萌出而改元“长寿”，正是这种信仰的延续。
汉代医简《引书》首次记载了叩齿的医用价值：“学以啄齿，令人不龋。其龋也，益啄之。”简单来说，就是“叩齿防蛀牙，牙疼时多叩”。但真正让叩齿术脱胎换骨的，是道教的吸收和改造。葛洪在《抱朴子》中提出“坚齿之道”，将叩齿列为“初级护齿法”，配合吞服“灵飞散”等仙药，宣称能让脱落的牙齿重新生长，从此叩齿从治病偏方升级为“长生术”的入门功夫。
二、道家如何把“咬牙”变成“通神术”？道教上清派的道士们给叩齿术赋予了全新的神秘内涵——“鸣天鼓，召万神”。他们将牙齿分为三部分：左齿为“天钟”，右齿为“天磬”，中齿为“天鼓”，对应古代祭祀用的钟鼓磬乐器。
每次存思神灵前，必须按“左12、右12、中12”的顺序叩齿36次，以此来“惊动三界神灵”。陶弘景在《真诰》中记载了一个神奇案例：普通人鲍助因面风病导致牙齿不自觉叩打，竟意外活到127岁，连恶鬼都不敢近身，只因“叩齿声能警身中诸神，神不散则鬼不侵”。
更有趣的是，道教将叩齿次数与“天地之数”绑定：存思北斗七星叩7次，存思五岳神灵叩9次，最高规格的“制邪大祝”需叩齿36次（对应36重天）。每次叩齿后必须配合“咽液”——将唾液视为“玉泉”“灵液”，认为叩齿产生的津液能“和真补气”，甚至能“返老还童”。至此，叩齿术就从物理护齿升级为“声振天地、气通神明”的修炼仪式。
三、现代人对“叩齿术”的理解道教叩齿术的背后，藏着朴素的科学原理。现代医学发现，叩齿时上下颌运动能“促进牙周血液循环”，增强牙龈弹性，减少牙菌斑堆积，这与古人“叩齿防龋”的经验不谋而合。即使抛开宗教色彩，每天清晨叩齿36次，配合鼓漱吞津，也能起到：
✅ “固齿防松”：刺激牙周膜，延缓牙龈萎缩；
✅ “提神醒脑”：下颌运动激活大脑皮层，清晨叩齿堪比“给大脑敲警钟”；
✅ “调和气息”：配合呼吸（一呼一吸叩3次），帮助集中注意力，类似“口腔版冥想”。 当然，不必像道士般严格区分“天钟天鼓”，普通人只需记住“先叩臼齿（左右各10次），再叩门牙（10次），最后咬牙切齿10次”，每天1-2次，就能起到古人的护齿效果。
四、叩齿术的千年演变隋唐之后，道教内部将其作为绝密仪式，《道法会元》等典籍强调“叩齿不按数，神灵不相召”；而民间则简化为“清晨叩齿三百下，牙齿牢固百病消”的养生口诀，连《颜氏家训》都记载了叩齿治愈牙痛的案例。如今，这个曾被视为“半巫术”的古老方术，正以“中医口腔保健”的身份重新流行——故宫太医馆将其列入“非遗养生法”，不少中医诊所推出“叩齿吞津疗法”，甚至有牙科医生建议牙周病患者配合叩齿增强疗效。
道家叩齿术的千年演变，最终沉淀出经得起验证的养生智慧。下次刷牙前，不妨花30秒叩叩齿——这或许是我们与千年道家智慧最浅易的一次链接。毕竟，当现代科学与古老仪式共鸣，藏在嘴里的，可能正是通向健康的“长寿密码”。
（注：本文部分参考自山东大学硕士论文《中国古代叩齿术研究》，科学护齿请结合个人口腔状况，如有不适请及时就医。）
