“一”如树之根本，“贯”如树之枝叶。
初释：一贯，即一以贯之。语出《论语》：“子曰：参乎！吾道一以贯之”。
壶天山人诠释：“一以贯之”。我们都知道它是出自于《论语》，这也是当时作为鉴定曾参为孔子的传人的原因。孔子讲“吾道一以贯之”。大家下来请教曾子，曾子的回答就是两个字“忠恕”。然后大家就以“忠恕”二字作为曾子是孔子的传人，如同禅宗大迦叶承佛祖心印，以拈花微笑的典故来显示一般。其实这里我们可以反过来看。说成融会贯通，一以显之。这个融会贯通就如同把所有的枝叶全部打通，然后一以贯之。也是阳明先生主张头脑的核心所在，这个就是“一以贯之”的一个认知。
应用：当我们在读一部书或者一部经典以后，要经过一个阶段，最后才能消纳变成自己的东西。如何证明变成自己的东西呢？一个就是消纳，然后融为贯通，最后提出一句话，来概括整部书的中心思想。如果把这句话提出来，然后你再把这句话仔细琢磨，包括和同学一起去探讨，如果大家都觉得有共鸣的话，那么这个便有了一以贯之的功夫的显现了。
