《金瓶梅》里已明确回答了这个问题。

潘金莲嫁给武大后，张大户“踅入房中与金莲厮会”，“武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。朝来暮往，也有多时。”

在张大户面前，武大认为自己是第三者。

而西门庆是闯入武大和潘金莲婚姻的第三者，武大驱逐他的权利受道德礼教法律的保护。

一起来看看一直以来《金瓶梅》读者最容易忽视的问题，潘金莲等人的年龄。

一个早婚的朋友一辈子向往谈一场轰轰烈烈的恋爱，而另一个被某个烂人追怕了的如一棵含羞草，随时能收枝敛叶摆出一副拒人千里之外的姿态。

人都因见识不够矫枉过正过。

不同的社会环境造就了不同成熟度的人格。

《金瓶梅》里的人多是“巨婴”，思想一直停留在“口欲期”，只不过把安慰奶嘴换成了欲望和金钱，一生都在原地打转，从未长大。

潘金莲比别人略高一筹。

她九岁被卖，十几岁总结出生存法则，开始描眉画鬓，二十五岁遇到武松时，她已明确知道自己要什么。

努力经营婚姻几年后，潘金莲意识到作为第三者没前途，彻底对西门庆失望。

重遇武松，潘金莲不考虑跑去东京找钱的陈敬济，是她走出“口欲期”的证明。

可惜，天不假年，潘金莲被杀时三十二岁。

在信息发达、教育完善的现代社会，这个年纪大约才从青春懵懂的迷雾里走出来，对所处环境和自身欲求大致有个清醒认识，但远算不上成熟。

个人的成熟对社会环境的依赖相当严重。

生存压力下不择手段地要活下去，如王婆，无从跳出物质之外看人生，无暇顾及内心世界是否安宁，也就没机会对所处的世界有更深刻的认识。

理想的生存状态是什么年纪做什么事。

童年无忧无虑地感受新世界，少年青年尽情探索满足好奇心，中年一步步扎实地向理想靠拢，老年无怨无悔平静地看着生命的涓涓细流汇入大海，优雅地离开寄身之所回归生命的本源。

每一段都经过才圆满。很多人在某一阶段停住了脚步。

停留在“口欲期”的巨婴王婆、林太太、王六儿；须发皆白仍是少年的老顽童；停留在中年的人最无趣，浅浅一点感悟搭配愚顽不化的固执，构成了一道杂乱无章的风景线，向其他年龄段的人展示着老年的恐怖与悲哀。

三十二岁的潘金莲比现代同龄人的经历复杂，而她所受的教育除了学弹唱时自己领悟的曲中滋味，其余都来自冷硬的现实。

她不知道啥是经济基础啥是上层建筑，但自觉选择了不走金钱至上这条路。

她迫不及待答应嫁给武松，无论是当时的吴月娘还是现代的读者都认为是疯狂的举动。

潘金莲确实异于常人地疯狂，为西门庆杀武大，为争宠害官哥儿，被打上恶毒标签的同时，也从另一个侧面证实了她的执着。

对自己梦想的执着。

也难怪，从二十五岁到三十二岁，正是执着的年龄。

西门庆死时三十三岁；李瓶儿二十三岁跟西门庆来往，死时二十七岁；春梅死时二十九岁。众说纷纭的《金瓶梅》让这群年轻人经历了生命中最富激情的岁月，没给他们回望品味的机会，却把道德、社会、灵魂、肉体等人类所能遭遇的所有沉重问题交给他们去扛。

读者关注他们的言行举止、动机思想时，往往忽略了他们的年龄和成长机会的匮乏，这样得出来的结论，显然是不公平的。