汉献帝退位后，皇叔刘备为什么不拥他入蜀，反而自立为帝？

刘备虽然是“大汉皇叔”，但实际上这个名头基本上没有给刘备带来什么实质性的好处。

刘备的起点很低，由于父亲早亡加上汉武帝的“推恩令”，到了刘备这一辈，根本就吃不到一点“宗族”福利。

所以刘备一开始只能靠卖草鞋为生，后来刘备凭借个人魅力“桃园三结义”，得到左膀右臂关羽和张飞，再加上后来“三顾茅庐”得到了诸葛亮正式拉起了集团大旗。

刘备自立为“汉中王”也好，再加上后来的建立蜀汉，自称皇帝也罢，都是靠的个人努力。

大家既没必要过分吹毛求疵，也没必要夸大赞美他。

就如同“秦失其鹿，天下共逐之”一样，汉室到如此下场，都是因为自己自作自受，怪不得别人。

天下本来就是有能力的人得之，有德有能力的人当皇帝自然是“万事大吉”，无德但有能力的人取得天下虽然让人有些无奈，但也没有办法。

汉高祖刘邦建立汉朝的时候，确实立下“白马之盟”：非有功者不侯，非刘姓不王。

但要不是因为刘姓无德，天下也不会乱成这样。

作为三国时期的“老实人”，曹操很喜欢说实话。

在《述志令》中，曹操将当时的情况说得很明白：设使天下若无有孤，不知当几人称王，几人称帝？

可能曹操这话说得有点大，但其实却一点也不“闪腰”。

因为当时的天下，乱得超乎你的想象。

中平元年（公元184年），由于汉灵帝荒淫无道，许攸联合冀州刺史王芬等豪杰秘密策划废黜汉灵帝，改立合肥侯。

由于事情泄露，王芬被迫自杀，许攸流离失所。

同样是中平元年，袍罕人（今甘肃临夏地区）宋建宣布独立，自称“河首平汉王”。

此人地盘虽然很小，但是却极爱排场，不仅模仿汉朝建立了年号，还设立了文武百官，统治此地区长达三十年。

建安十九年（公元214年），曹操才空出手来派遣大将夏侯渊讨伐此地，将宋建以及“文武百官”全部屠戮殆尽。

中平四年（公元187年），原中山国国相张纯（渔阳人）联合同郡的张举等人，借着东汉末年天灾人祸不断的局面，趁乱聚集了十余万流民。

之后张纯自称“安定王”、“弥天将军”，让该地有了平稳的局面，但好景不长，两年后，幽州牧刘虞招募胡人，打败了张纯，破灭了他的梦想。

同样还是中平四年，长沙区星聚拢了一万多人，口号喊的很大，自称“阳明皇帝”，但不到一个月就被长沙太守孙坚打得落花流水，自此生死不明。

初平二年（公元191年），由于董卓之乱，袁绍、韩馥等人欲立幽州牧刘虞为新皇帝。

但他们只是贪图刘虞的地盘，“拥立”是假，“吞并”是真。

刘虞识破了袁绍的计谋，坚决不同意，甚至以“投靠匈奴”为威胁，迫使袁绍改变了主意。

还是初平二年，张鲁被益州牧刘焉任命为督义司马，并逐渐成为了汉中的实际掌权者。

后来不知道怎么回事，有人竟然在这里挖出了玉玺，一众“马屁精”趁机想要推举张鲁为“汉宁王”，但重臣功曹阎圃极力阻止，最终作罢。

张鲁也因此在汉中保持了近三十年的统治，他基本上成了独立的“小王国”，不允许汉朝使者入境。

后来曹操用计将此地平定，这才将这个地方重新划归中央统治。

建安二年（公元197年），袁术不知道怎么得到了玉玺，此人本就狂妄自大，号称“四世三公”的老袁家最正统的继承人。

PS：袁绍只是“小老婆”生的，袁术才是正妻所生的嫡长子。

得到玉玺之后，袁术野心爆棚，竟然公开称帝。

袁术的这一举动自然遭到了众人的反对，在众叛亲离之下，当了两年多假皇帝的袁绍呕血而死。

据说，临死前袁术想喝一杯蜂蜜水，结果库房里却只有麸皮粥。

袁术也知道自己大势已去，已无力回天，于是准备将玉玺交给哥哥袁绍，但由于曹操半路截胡，袁术的临终心愿最终没有实现。

就连荆州牧刘表也曾祭祀过天地，隐晦表达了自己图谋天下的想法；

益州牧刘焉本来准备去交州避难，但一个风水大师说益州有天子气，所以刘焉最后一顿折腾，给刘备白白做了嫁衣。

以上种类繁多的花样称王、称霸其实还只是东汉末年混乱政局的一部分，一些边疆地区趁中原内乱分身乏力更是独占一方，高句丽、乌丸、鲜卑、南蛮、山岳等。

不过他们的首领大多都只是称王罢了，比如什么汗鲁王、峣王，人数太多，这里笔者就不给大家一一列举了。

这些人要不就低调一点，闷声发大财；要不就直接高调出场，昙花一现。

但不管他们做了什么的，无论是逐鹿中原，还是浑水摸鱼；也不管他们到底打着什么样的旗号，有了怎么样的势力，说白了都是想在乱世大捞一笔，成就一番事业，最终在历史上留下属于自己的浓墨重彩的一笔罢了。

正如易中天先生在“品三国”中所说的那样“沧海横流，方显英雄本色”。

在乱世中，活下去尚且是一件难事，反正横竖都是一死，那为何不在生命终结之前成就一番属于自己的霸业呢？

正如马云所说“梦想还是要有的，万一成功了呢？”

曹操虽然说“要不是自己在这里号令天下，还不知道有多少宵小之辈要蹦出来，扰乱局势”

可当时曹操已经称王了，刘备为什么就不行呢？

曹操确实是汉献帝册封的，可汉献帝在此时还有几分话语权。

汉献帝确实没有册封刘备为王，但就算他想要册封，曹操也不会允许。

刘备自然也明白其中的道理，你不能册封我，那我自立就是了，反正在汉末时代，自立为王的没有一千也有八百。

曹丕逼迫汉献帝逊位自己之后，刘备也正好有了借口，直接称帝就是了。

不管汉献帝是死是活，也不论汉献帝生活到底怎么样，刘备完全可以给他以“帝王”之礼开一个非常隆重的丧葬仪式，然后“哭着”登基。

按照正统思想来看，汉献帝既然已经把皇位传给曹丕了，那曹丕就是“天下共主”，此时刘备再一次站出来，那不是乱了套了吗？

在真正的乱世之中，人人自危，有能力保全自己就不错了，没有必要再和宋襄公一样，号称“仁义之师”，最后闹出个大笑话。

在当时那个情况，就算曹丕把汉献帝送到成都，刘备会真心接纳他并让他继续做皇帝吗？不会。

就算刘备真心接纳汉献帝，那么他手下的那些大臣们内心不会嘀咕吗？

大家不用再怎么去粉饰局面了，刘备在当时的情况下，自立是最符合常理，也是最应该做的事情。

在乱世之中，有枪就是草头王，谁的拳头大就要听谁的，不服大家就来打一场。

遮遮掩掩，不敢光明正大的人，又怎么有能力和魄力治理和修正天下呢？

说句难听却在理的实话，一切都是为了能够活下去，卖屁股也好，靠脸也罢，都可以在一定程度上理解。

但“又当又立”的人，那就属实有点说不过去了。

这个人我不说是谁，大家自己猜吧。

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文献参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。

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