看到“醉海”这俩字，你首先想到的是什么？海纳百川有容乃大！这座位于仪征市中心的“醉海”，是一家集养生保健为一体的休闲健身场所，包含汗蒸、沐浴、养生、足道等业务。老板以“海”为之命名，一定有比海还大的胸怀吧！

是的，能想到这些不奇怪。想不到的是，店里的员工，有很多是来自彝族的大姑娘小伙子。在就业形势如此严峻的当下，能将招收员工的目光，投向遥远的南方，为少数民族的孩子提供一个算是不错的工作岗位，老板相当有担当。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。彝族是中国第六大少数民族。

招来了漂亮的彝族青年，没想到成了店里的亮点，算是老板的意外收获。在扬州，汉民族是绝对的大多数。他们像汉族青年一样，有过专门的培训。做工作，他们认真细致，珍惜来之不易的岗位。他们的汉语说得不错，大多数个性活泼。

相比少数民族，汉族大概是最沉闷的民族。说唱就唱，说跳就跳，是很多少数民族的特点。彝族是爱说会跳的民族之一。那位来自毕节的小美女就是。一个小时的服务时间，基本没有住嘴。介绍家乡风情，教我们说民族语言等，可爱极了。

不一样的生活环境和饮食结构，这些青年有时候会被特殊关照。爱吃辣是其中之一。老板为他们找到正宗的花椒、辣椒，满足他们的需求。

每年夏天，我们最炎热的暑期，恰逢彝族火把节。这个时候，年轻人的思乡情会涌上心头。交通固然便利，来回路费却是不菲。为了缓解他们的家乡之思，醉海老板做出一个出人意料的决定，以一己之力，举办一个火把节，让不能回家彝族青年，也能感受家乡的节日。

有过去年的成功举办，今年如法炮制，再次举办了第二届火把节。天黑以前，醉海的杜总，邀请了很多友人，陪伴这群彝族青年共进晚餐，让他们感受到犹如家乡的热闹。门前广场上，晚上摆了很多张大饭桌。员工、邀请来的客人、当地的居民等，来了就团团围坐一起。

桌上，超级大的餐盘里，放了红艳艳的小龙虾，碧绿的盐水毛豆、香喷喷的油炸鸡排、里脊肉和羊肉串等。一瓶瓶啤酒放在桌上，地上堆满整箱的啤酒。旁边有烧烤炉，师傅一直不停地忙着烧烤。

喝酒、烧烤、歌舞等，是火把节的重要元素。举着酒瓶“吹喇叭”的，不仅有俊朗的彝族青年，还有盛装打扮的美丽姑娘。他们的豪爽，让我大开眼界。不盈一握纤细小蛮腰的姑娘们，喝酒的时候，堪比“套马杆的汉子”。一瓶酒下去，脸不变色。腰部也没有一点变化。

所有的忙碌，都是预热。七点五十八分，火把节隆重开始。没有衣冠楚楚的领导登台，自由彝族青年的开心。杜总按照彝族那个特活泼的青年指引，带了几位好兄弟一起，用手上的小火把点燃了事先堆起来的高大火把。

火借风势，风借火威。大火把熊熊燃了起来。火光照亮了彝族青年洋溢着开心欢笑的脸庞。他们走到台前，用家乡的语言，唱起欢快的歌曲。我们听不懂他们的语言，却能感受他们的快乐。男孩子唱歌的时候，女生主动走到篝火边，手拉手跳了起来。这是醉海最温暖的时刻。

对于“火把节”，只见过文字介绍或电视上一晃而过的镜头。实际参与其中，即便参与活动的彝族青年没有庞大的规模，依然有窥一斑知全豹的效果。时间正是暑假，很多孩子随着家人过来玩耍。他们看到风格迥异的火把节，异常兴奋。想来杜总也没想到，一个为了彝族打工者的活动，无意间为民族文化传承，做了一次大大的宣传。

火把节是彝族人民最重要的节日，有久远的历史和文化内涵。最早记录彝族火把节的是元代的《云南志略》：“相烧为戏，谓之驱禳”。火把节有除邪祈福的愿望包含其中。虽然白族、佤族、纳西族、拉祜族、傈僳族也有火把节，却以彝族的火把节却最有名。

彝族对自然的崇拜源于万物有灵的观念。他们有天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、山崇拜等不同的崇拜对象。火把节就是远古火崇拜的一种。在彝族，火把节中最重要的仪式之一就是迎接火种。火种不是来自火柴打火机，而是火塘，即家族里取暖议事的大火炉。第一只从这里点燃的火把，便是神火！

围着大火把的舞蹈，还在进行。参加到跳舞的人越来越多，跳出了一个巨大的圆圈舞。看着围坐桌边畅饮的仪征人，围着火把欢跳的彝族人、仪征人。不由想到，这个美好的夜晚，会给彝族青年们，留下难忘的记忆吧。