自古以来，皇帝期望成为明君，臣子渴望成为贤臣。在中国历史上，明君贤臣的楷模为数不多，唐太宗和魏征可谓是最著名的一对。

魏征在世时，唐太宗将他视为“镜子”，宠爱有加，“以人为镜可以明得失”，这是唐太宗对魏征的至高赞誉，也为后人所传颂。然而，魏征去世后，唐太宗却亲自推到为魏征所立的碑石，磨灭碑文，还下令解除魏征长子魏叔玉与衡山公主的婚约。如此前后迥异，原因何在？

有人分析主要有两个原因：

1. 魏征生前极力推荐杜正伦和侯君集，称他们有宰相之才，唐太宗提拔了他们。但后来这两人卷入太子李承乾谋反事件，杜正伦被流放，侯君集入狱被杀。魏征在荐人方面难辞其咎，这令唐太宗心中不快。

2. 有人告发魏征将奏章留副本给史官，以留名青史，这使唐太宗心生不满，认为魏征故意追求清正之名。因此，唐太宗心生懊悔，魏征已死，只能剥夺其荣耀，不再让其子享受优待。

上述两点原因有一定道理，但归根结底，还是因为魏征生前多次“直言进谏”，导致唐太宗积聚了许多“怨愤”，推到墓碑只是唐太宗在魏征死后长期心理压抑的一种宣泄，借两个导火索引爆也属正常。

魏征比唐太宗年长 20 岁，尽管唐太宗为了展现自己明君的形象，实现大唐的繁荣，给予了魏征很大的进谏权，但皇帝毕竟也是有情感的人。无论是国家大事还是私生活，魏征都像父亲般在唐太宗耳边喋喋不休地教导，全然不顾皇帝的颜面。

此外，由于年龄的差距，魏征有时管得过宽，没有站在皇帝的立场思考问题。只要唐太宗有任何想法，稍不如魏征之意，他都会干涉阻挠。据史料记载，魏征在唐太宗身边的 17 年间，有记录可查的谏言至少有二百余次，涉及政治、经济、文化等方面，甚至包括皇帝的私生活。唐太宗时常因此下不来台，甚至当着长孙皇后的面大骂魏征：“我总有一天要杀了这个乡巴佬！”

这种君臣关系使唐太宗心中产生了“阴影”，自己的想法有时还得顾及大臣的脸色，长此以往，必然会爆发。而魏征的“荐人失察”和“谏言外流”只是唐太宗“悔婚砸墓”事件的导火索引。此后，唐太宗果真遭遇挫折，贞观十八年，他一意孤行，执意攻打高丽，结果以失败告终。在回程中，他垂头丧气地说：“若是魏征在，定不会让我有此举动。”唐太宗长叹一口气，下令为魏征重新立碑，并赏赐魏征的家人。

人往往在受挫后，才会明白忠言逆耳利于行的道理，皇帝也不例外。