今天是清明节，是一个静思，怀念的日子，很多玉友曾问和玉大叔：“是什么原因让你爱上玉石的？”对大叔来说，其实答案很简单——因为在玉里，我找到了自我。
从一个曾经在咨询职场中规中矩的上班族，到如今的职业玉商，这一路走来想想看玉石没有让我飞黄腾达，却让我脚踏实地；它没有让我瞬间暴富，却让我日复一日地热爱生活。城市生活常常被快节奏裹挟，忘了驻足，忘了凝神，忘了倾听内心的声音。而玉温润无声，却能唤醒人心中最柔软的部分。它不言不语，却蕴含着千年的智慧与禅意。玉石之美，从不在张扬外表，而在于一颗静心的体悟。
佛教的三无漏学：“修戒、修定、修慧”，玉文化则讲“仁、义、礼、智、信”。其实想想两者皆是修行之道，一个通向觉悟，一个通向君子之风。从观音佛像到精巧挂件，从玉石把件到佩戴手串，佛教题材早已成为和田玉艺术创作的重要源泉。这种完美结合，正是采玉之灵气，融佛之教文。每一个雕刻细节，都是匠人对佛理的体悟；每一件作品展现出那种安详与慈悲，那种静穆与清净，不正是我们在浮世中苦苦追寻的禅意吗？
玉之魅力，多重体验
玉石之美，美在形；玉石之情，情在意。和田玉集天地灵气，凝日月光辉，孕万物丰采，成为自然界的精英。和田玉的内涵像极了东方女子，含蓄委婉，深情而内敛，精致而不奢华，端庄而不张扬，清秀而不妩媚。在柔和光线下，玉石折射出迷离梦幻的光彩，清澈通透如一汪秋水，波光潋滟，空灵澄明。
即便现代社会已经很发达，喜爱和田玉的人却越来越多，爱Ta凝脂的质感，爱Ta斑斓的皮色，爱Ta奇巧的造型，爱Ta精美的雕工，甚至Ta的小缺憾，禅不靠语言，而是心与心的传递。玉何尝不是如此？它无声，却能拨动内心深处最柔软的琴弦。
世间美石奇矿千万，唯有和田玉是温润的化身。玉质即玉德，爱玉者贵玉之价，敬玉者修玉之德。和田玉内敛柔韧的质地中透显刚性，散发出刚柔相济的宝光感。羊脂白玉那种油脂光泽的暖白色调，自然而然地给人精光内蕴之感，更让人心情静谧。
静心是每个玩玉人应该学习的必修课，也是人生过程中必须修炼的一项技能。美玉不会教训也不会督导你，但不功利，不世俗，不张扬如何实现？静，是一种力量。它不是无所作为的懒散，而是万物纷扰之中，依然能守住自己的方向与节奏。玩玉的人都能理解——越是懂得静心，越能看清玉的本质，也更能感知玉的灵魂。玉石有一个很自然的特点：瑕与瑜并存，正如人生并不完美。可玉之可贵在于即便有瑕，也不掩其光。正如一个人，真正的魅力，往往不是完美无缺，而是在有缺陷中仍能闪耀出独特的光芒。
《礼记》·聘义有这样的描述：孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉焉。温润以泽，仁也。缜密一栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”
古文的道理大道至简，在今天看来，这种文化基因依然在延续。一块好玉千百年依然能让人心生敬畏；每次见到好的玉雕作品，依然能唤起人们对美、对德、对精神层面的追求。对和玉大叔来说，和田玉不仅改变了我的职业，更改变了我的生活态度与内心状态。
从前的我，总是追求效率、结果、回报；而现在的我更懂得慢下来，去感受、去体悟、去珍惜。君子佩玉非为打扮，而是以玉德规范自己的言行、操守、德行与信条！时光荏苒，玉文化与华夏文明水乳交融，相互融合渗透，许多优秀品质被赋予玉石之上。喜欢一块玉，不光因为它有着优良的特性，更因为它承载着国人的优秀美德和品性。
玉之美，美在它的质地，更在它的性格。它不像金银那样耀眼，却能在岁月中越发温润；它不像钻石那般坚硬，却能在掌心中流淌出温柔的力量。愿你在浮世中，因一块玉而静下心来；愿你在岁月里，因一念静心而活得通透。
