《石屋山居诗·其二》
(明)石屋禅师
过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
过去的事儿都已经过去了，未来的事儿也犯不着提前瞎琢磨。 就说现在当下的事儿，正像梅子熟透的时候，栀子花也散发着香气呢 。
咱这人生啊，要么被困在过去，要么被困在对未来的担忧里，所以庄子才讲：过去的事儿追不回来了，未来的事儿也等不得啊。
在时间这个牢笼里头，我们翻来覆去不得安宁，都是因为死死抓着过去的事儿不放手，对未来的事儿又紧抓不放。还老是把修道这件事，跟时间的虚幻搅和在一起。
这首诗说的就是要把头脑里那些想法抛开，用心活在当下，说当下该说的话，看当下眼前的风景。梅子熟了，栀子花正香，这时候就是我们内心该有的样子，哪还有别的地方可去找呢。
《赠质上人诗》 （唐）杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
有时静坐沉思，有时云游四方，超脱这尘世，连个盛水的瓶、化缘的钵都不带在身边。 遇到人也不谈人世间的烦心事，这样的人就是人间无忧无虑的人。
那些修行的人呐，总是被太多世俗的东西束缚住，没办法自由自在，放不下、舍不得丢开的东西实在太多了。咱们常常沉溺在追求物质享受的生活里，迷迷糊糊还觉得挺快乐。
这人世间啊，其实本身没啥毛病，咱本来就是世间的人，可为啥诗人要说，碰到人别谈人世间的事儿呢？因为不陷在人间的琐事里头，才是真正洒脱的活法。
在这纷繁复杂的人间，真正能够毫无烦恼的人，往往是那些懂得不将任何琐事往自己身上揽的人。他们宛如闲庭信步于百花丛中，却能做到身上不沾一片花瓣，如此境界，实非寻常人所能企及。
从心理学的角度来看，人的内心容量是有限的，当过多的事务和责任涌入，便会引发压力与焦虑。而那些毫无烦恼之人，深知这一道理，故而能巧妙地避开不必要的负担。就如同古代的智者，他们洞察世事，明白过多的牵扯只会让心灵疲惫不堪。例如庄子，他倡导逍遥自在，不为世俗之事所累，追求心灵的自由与宁静。
人们常常被各种诱惑和压力所左右，不由自主地承接过多的事务。然而，那些真正没烦恼的人，能够保持清醒的头脑，坚守内心的原则。
《千峰顶上》 （宋）志芝禅师
千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。
昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。
在那千峰顶上有一间屋子，老僧住半间，云彩占半间。
昨天夜里云跟着风雨飘走了，可到最后，还是比不上老僧我这般清闲。 你有没有过在某个山顶，或者某个没人的乡村住过的经历呀？那种安静，就跟诗里写的一样，老僧住半间，云彩占半间，屋子虽然小，可心里头却特别敞亮。
这个老僧啊，坐在千峰顶上，看着风雨把云赶走，云来云去忙得很，老僧却稳稳当当，一点不受影响。这才是千峰顶上该有的大气魄。 昨天夜里发生了啥，都不重要，老僧根本不往心里去。
所以老僧看云的妙处，没啥特别的，就随它来来去去吧。
无题（唐）鸟窠禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
来的时候没留下踪迹，走的时候也没有踪影，来和去的事儿本质上都一样。
何必还要问这人生中的种种事情呢，这人生啊，就跟在梦里一样。 这首诗写得可真美，一般禅诗不太好写得美，往往禅理讲得通，文采却差点。
可鸟窠禅师这首诗，满满的大唐韵味。话不多，却让人心里满是感慨。 我们这一辈子，还有这辈子里经历的所有事儿，都是匆匆忙忙的，实际上啥痕迹都留不下。
生生死死、好的坏的、得到和失去、今天富贵明天落魄，这些变化啊，其实都是一回事，没啥不一样的。 所以还有啥事儿值得问、值得在意、值得发愁呢？这人生就像一场梦，虚幻得很。要是能悟到这一点，就更应该啥痕迹都不留，就算在这梦里，也要化得没有影子，这才叫妙呢。
