《兰亭序》是书圣王羲之的得意之作，也是最受历代书家关注的行书学习法帖之一。其在历朝历代都受到众位书家的喜爱和学习，临摹的人非常多。我们常见的版本是唐代的临摹品，当时的组织者就是唐太宗李世民，临摹者有欧阳询、虞世南、褚遂良等大书法家，其中最受欢迎的就是唐代大臣、书法家冯承素的双沟填摹本。他是通过双钩的方法先把作品的轮廓勾勒出来，然后再准确地填墨，这种方法看似简单，但是对于勾摹者的技术要求极高，首先必须对于王羲之书法有比较深刻的了解，另外也要有扎实的书法功底才行，通过这种“技术”手段，比单纯临摹的作品在外形及神韵方面，要更接近于原作。因此，双钩填摹的效果也是最接近现代印刷效果的一种“复制”方式。
然而双钩勾摹本在书坛中的流传是比较少的，除了技术难度较高以外，这种方式也不利于对原作的保护，如果从文人们的勾摹本中再次勾摹，则容易在反复勾摹中偏离原作样貌。所以一般情况下大家选择的是把原作或比较接近原作的临摹本或双钩勾摹本刻制上石，然后再经过模拓的方式做成拓片进行复制与传播，这就是为什么欧阳询临摹品的拓本更为流行，在元代以前更多的书家学习的是欧阳询的《定武本兰亭》。
这样一来，真正的双钩勾摹本就非常罕见，也比较珍贵。在元代，颇受赵孟頫、鲜于枢等名家推崇的一个版本，是陆继善的双钩勾摹本，他的版本是在褚遂良临摹版本的基础上双钩勾摹的，笔画清晰，字形神韵可以和冯承素的双钩本相媲美。而陆继善虽然在书坛不是很有名，但是他当时的双钩勾摹术是非常有名，曾令元代名家赵孟頫、鲜于枢等人都非常佩服。
《兰亭序》真迹早已不存，目前流行的三个版本虽然都属于精品之作，但是也都有优缺点，只有把临摹本、碑拓本和双钩勾摹本同时结合起来进行学习，才能相对准确地掌握王羲之书法的精髓。因此，元代的这一版本作为双钩本中的精品，对于我们的学习是非常有借鉴意义的，我们一起来欣赏一下。
