水泊梁山之上共有一百零八位头领，尽管他们的老大哥是宋江，宋江之下又有卢俊义以及五虎将这些强者，但读者心中最喜爱的，还要数排名第十三和十四的鲁智深与武松。
来自二龙山的这二位爷堪称是“火出圈”的存在，他们的那些英雄事迹让他们成了读者心中最符合“好汉”这一形象的角色，甚至可以说他们二人在某些方面是极为相似的，比如他们都武艺高强，都有一腔热血，都对兄弟忠义。
可宋江眼中的这兄弟二人却略有不同，至少这二人战死时，宋江的态度就不一样。
（武松、鲁智深剧照）
武松战死时，宋江是痛哭流涕，而鲁智深战死时，宋江却表现得十分冷淡，这是为何？
一、武松和鲁智深的结局
武松和鲁智深的结局是什么？似乎他们二人并没有战死。
原著第四十五回中就提到过一首诗，说是：“朝看楞伽经，暮念华严咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。经咒本慈悲，冤结如何救。照见本来心，方便多竟究。心地若无私，何用求天佑。地狱与天堂，作者还自受。”
也就是说作者创作此作还是会考虑“因果报应”的规律的，如此看来，武松和鲁智深也确实值得一个好的结局。
所以书中呈现的结局是什么？
（水浒传剧照）
尽管那征方腊的过程十分惨烈，死了数十位兄弟，但武松和鲁智深都活了下来，当然，也算不上是“全身而退”，毕竟武松是被那包道乙斩断了一条手臂。
接着他们二人都没有选择与宋江归朝接受封赏，而是一同在六合寺归隐。
不过鲁智深是在退隐后没多久就在六合寺“听潮圆寂”了，而武松则是活到八十岁才寿终正寝。
很明显，这样的设定就与作者在四十五回中提到的“因果报应”不符了。
毕竟武松和鲁智深也做过一些恶事，比如武松杀无辜道童，鲁智深抢老和尚的稀粥。
其实这也说得过去，因为这个所谓的“结局”，也不是施耐庵创作的，只是另一位作者以前七十回的剧情为基础写出的“续作”。
（武松、宋江剧照）
若这算是正统结局的话，那《结水浒传》，也就是《荡寇志》中的结局自然也算是正统结局，毕竟它也是作者基于前七十回的剧情展开的续作，甚至那部作品更讲究因果报应，而在《荡寇志》中，武松和鲁智深的结局就都是战死。
二、另一种结局
《荡寇志》中，梁山好汉的结局可谓惨不忍睹，但说来他们本就是一帮作恶多端的草寇，正如前文所言，形象相对正面的武松和鲁智深尚且做过恶，何况是其他人呢。
而在原著第五十八回中，武松就被闻达追杀，最终力战而亡。
你看此时宋江是怎样的态度：“宋江一看，只见他挺棍怒目，威风凛凛宋江叫他几声，只是不应个近前向他脸上一按，冷如凝冰二方知他早已亡了。宋江放声大哭上众人都痛哭了一场，就近市棺盛殓，就于拔松山掘土安葬。”
他是放声大哭，肉眼可见的伤心，可见对于宋江而言，武松确实是心腹兄弟。
那鲁智深死的时候呢？
（宋江、鲁智深剧照）
那是原著第六十五回，鲁智深与敌军交手之后突然疯了，回来后便大闹了忠义堂，接着突然就圆寂了，书中只道：“鲁达狂奔酣呼，不觉绊着地上折木只扑的跌倒在地。众人急待前去按住只见鲁达霍地立起来，刀伤迸裂，面色改变，大叫道：‘洒家今番大事了也！’仰后而倒个众人急前一看，早已圆寂了宋江长叹一声，绝无言语个便与吴用入内议事，一面收殓鲁达一吴用又教卢俊义去各处弹压军心，休教惊乱。按下慢表。”
宋江只是长叹一声，甚至你都不知道他是因为鲁达之死而感到遗憾，还是因为鲁达打砸了忠义堂的缘故，总之鲁达死的时候，宋江并没有表现出如武松战死时的那般伤心。
这是为何？
你不得不服，作者赋予武松和鲁达的人设确实是不同的，而宋江也确实是懂得识人。
三、武松的本性
武松的本性如何？
从他与潘金莲相处的过程就能看出来看。
其实当初武松第一次见潘金莲时，就已经略微察觉这女子有些不对劲了，说是：“武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”
一看就不是什么好女人，可潘金莲待武松不差，所以他就接受了这嫂嫂，哪怕后来潘金莲主动撩他，喂他喝残酒，那都算是挑拨他们兄弟之间的关系了，他也只是怒斥了潘金莲一番，没有劝哥哥休妻。
为何？就因为武松是那种吃人嘴短的性格，很容易被拿捏，后来对孙二娘、施恩乃至张都监，他都被对方收买过，他太容易被人拿捏，何况是宋江这种人精呢？当初宋江与武松初遇时，何尝不是轻松拿捏了武松。
所以对于宋江而言，武松是个容易掌控的打手，失去他，自然是个损失。
（武松、潘金莲剧照）
而鲁智深则不同，他有些我行我素，当初还没上山时，旁人说宋江好，他就不服，书中只道：“我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了。”
可见他心中是有些不服的，他向来是有啥说啥，没少冒犯宋江，宋江自然不会像喜欢武松那般喜欢他。
这才是名著的魅力，书中角色做每件事都是有合理的动机的，正是因为如此注重细节，《水浒传》及其衍生作品才能成为经典中的经典。
