小的时候看水浒，特别喜欢林冲、鲁智深、武松、李逵，认为他们都是英雄好汉，后来，认真通读了水浒传，也看了一些评论，觉得除了鲁智深以外，其他的梁山好汉，就不是好汉，甚至于鄙视林冲的懦弱，瞧不起宋江的投降，武松只是个狭隘的人物。

后来，随着年龄的慢慢变大，有了一些人生经历，如果宋江不接受招安，他确实也没有其他的路可以走，林冲的怯懦几乎所有体制内的人都有，武松其实就是个普通人。

而对于这个李逵这个人物，前后变化巨大，小的时候崇拜，后来就深恶痛绝，李逵不但智商有问题，而且非常的暴虐，还非常没有礼数，第一次宋江见到他，就直接下手，从碗里捞鱼吃，对待别人，就像个疯子。

上到八十八，下到刚会走，想杀就杀，想打就打，活劈了孩儿，灭了一丈青扈三娘的全家，救宋江的时候，滥杀无辜，看不出一丝丝的怜悯之心，完全是恶魔在人间。

为什么水浒是四大名著，为什么李逵是水浒中的主要人物，带着这些疑问，慢慢开始琢磨，改变了对于李逵的看法，回到书里的年代，李逵的表现，对于当时的社会来说，完全是小巫见大巫，社会的残酷，人与人、官与民之前的关系，已经到了水火不容的地步，李逵不过就是当时社会的一个小缩影而已。

作者在整部水浒里，这么着中笔墨地写李逵这样的一个人物，不单单是映射当时的社会，也是为了突出一种精神，水浒中最最重要的一个情节，就是当宋江打败了方腊，返回朝廷之后被赐了毒酒。

宋江怕后来李逵造反，就把李逵叫来了，在桌上就跟李逵说，这是毒酒，让他喝。李逵没有说什么豪言壮语，也没有抱怨哥哥让他喝毒酒，拿起来就喝了。在这一刻，我突然发现李逵的光环，从他一个人身上，就能展现出整部水浒的一个核心，“义”。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

在梁山的这个团队当中，李逵不愧于心。仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。天天嘴上喊的口号震天响，事到临头都变成了废话连篇，李逵是一个屠狗辈，他没有学问，也不懂的礼貌，但是他是梁山精神，执行最彻底的一个，他无愧自己，更无愧于梁山。

无论个人、集体、民族，都有其局限性，我们不能强迫别人站在我们的立场上，用利于我们规则、传统、文化来评说自己。就像近代西方，用他们的文化、规则、体系来套中国，把我们说成没有教养、没有文化、没有法律、没有信仰的民族，抹杀我们的文化、套路我们的中医，指责我们的政策。

李逵他只属于有梁山，只属于有梁山的北宋，没有了梁山，他就是一个恶魔，就如同一个宗教的神，在异教徒眼中，就是恶魔。李逵的恶在表面，有些人的恶被隐藏起来，李逵从内到外又丑又黑，丑的自然，黑的真实，有些人光鲜亮丽的皮囊之下，一肚子阴谋诡计、男盗女娼。

每个人都有两面性，一面佛，一面恶魔，是佛，还是魔，要看是在寺庙，还是是在战争，要看是面对亲人，还是面对对手。

每个人都想让别人认为自己是宋徽宗、高俅之流，光鲜亮丽、有钱、有才、有权、有礼貌、有德行，实际上杀人不眨眼、吃人不吐骨头，李逵杀的人再多，与宋徽宗、高俅相比，都是九牛一毛而已，李逵不过是个假恶鬼，宋徽宗、高俅才是真阎王！

到底是小鬼在人间，还是恶鬼在庙堂，谁又能说得清楚呢！