“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 唐朝诗人白居易的一曲《长恨歌》，将唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，渲染得如泣如诉，让人唏嘘不已。这段爱情，在历史的洪流中，被赋予了太多的浪漫与传奇色彩，可其中最让人好奇的，还得是杨贵妃的最终结局。到底是香消玉殒在马嵬坡，还是真如传说那般，逃到了日本呢？今天咱就来好好唠唠。
唐玄宗与杨贵妃的爱情，那简直就像一部精彩绝伦的爱情大片。当年，唐玄宗在一次偶然的机会中，见到了自己儿子寿王李瑁的妃子杨玉环。这一眼，就像被丘比特的箭射中了，唐玄宗彻底被杨玉环的美貌和才情迷倒。为了能把杨玉环纳入后宫，唐玄宗那可是费了一番心思。先是让杨玉环出家为女道士，道号 “太真”，等过了一段时间，再把她接入宫中，正式册封为贵妃。
自从杨贵妃进了宫，唐玄宗对她的宠爱，那真是到了极点。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，这话一点儿都不夸张。杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗就专门派人从南方快马加鞭地运送新鲜荔枝到长安。那时候可没有飞机、高铁，全靠人力和马匹，一路上累死了多少匹马，只为了让杨贵妃能吃上一口新鲜的荔枝，这得是多深的爱啊！
杨贵妃也确实有让人着迷的地方，她不仅长得倾国倾城，而且能歌善舞，精通音律。唐玄宗也是个文艺爱好者，两人在一起，那真可谓是琴瑟和鸣。他们一起在宫中举办宴会，杨贵妃翩翩起舞，唐玄宗则亲自为她伴奏，那画面，想想都觉得浪漫极了。在那段时间里，杨贵妃就是唐玄宗的心头宝，整个大唐后宫的焦点。
安史之乱：繁华落幕的悲歌前奏可这美好的日子并没有持续太久，唐朝的繁荣背后，早就隐藏着重重危机。公元 755 年，节度使安禄山打着 “有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠” 的旗号，在范阳起兵叛乱。安禄山的军队一路势如破竹，同年 12 月就攻陷了东都洛阳。这安禄山叛乱，表面上是要讨伐杨国忠，实际上是觊觎唐朝的江山。而杨国忠，正是杨贵妃的哥哥，仗着妹妹受宠，在朝廷里飞扬跋扈，早就引起了很多人的不满。
当时，唐玄宗虽然宠爱杨贵妃，但国家大事也不能完全不管。面对安禄山的叛乱，他也想派兵镇压，可这时候，朝廷内部已经乱成了一锅粥。太子李亨和杨国忠之间的矛盾越来越深，杨国忠仗着杨贵妃的势力，在唐玄宗面前没少打压太子。据《旧唐书・后妃传》记载，安禄山叛乱后，唐玄宗想让皇太子李亨为天下兵马元帅，监抚军国事，杨国忠却害怕太子掌权后对自己不利，和杨贵妃等人一起想办法阻止，杨贵妃甚至还 “衔土陈情”，希望唐玄宗不要让太子监国。这一下，可把太子李亨给得罪死了，也为后来杨贵妃的悲剧命运埋下了伏笔。
马嵬之变：香消玉殒的无奈结局公元 756 年 5 月，安禄山的叛军步步紧逼，唐玄宗实在没办法，只好带着杨贵妃、杨国忠等人仓皇出逃。一路上，人心惶惶，士兵们又累又饿，对朝廷的不满情绪也越来越高。当他们逃到距长安百里之遥的马嵬驿（今陕西兴平县境内）时，一场惊心动魄的变故发生了。
当时，唐玄宗和杨贵妃正在驿站内休息，驿站外，随行的吐蕃使者因为没有东西吃，和杨国忠争吵了起来。这时候，早就被太子李亨收买的禁军大将陈玄礼，觉得时机到了，他趁机向禁军官兵宣布：“杨国忠打算谋反。” 一些不明真相的士兵，本来就对杨国忠不满，再加上陈玄礼在一旁添油加醋，说杨国忠要挟持皇上进行政变，士兵们顿时群情激愤，乱箭齐发，当场就把杨国忠射死了。
杨国忠一死，杨贵妃的厄运也随之而来。《旧唐书・后妃传》中记载：“（玄宗一行）至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，继而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在！’盖指贵妃也。力士覆奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛宝，时年三十八，瘗于驿西道侧。” 意思就是说，陈玄礼杀了杨国忠后，士兵们还是不肯散去，他们认为杨贵妃是杨国忠的后台，也是祸国殃民的根源，要求唐玄宗处死杨贵妃。唐玄宗一开始还想保住杨贵妃，可在陈玄礼和士兵们的逼迫下，他最终还是无奈地赐死了杨贵妃。杨贵妃就这样在佛堂里，用一条白绫结束了自己年轻而又绚烂的生命，被埋葬在了驿站西边的路旁。
司马光的《资治通鉴》对这件事记载得更为详细：“上（玄宗）杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，（陈）玄礼对曰：‘国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。上日：‘朕当自处之。入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司隶韦谔前言曰：‘今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决！’因叩头流血。上日：‘贵妃常居深宫，安知国忠谋反？’高力士日：‘贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。与尸置驿庭，召玄礼等人视之。” 从这段记载中，我们可以感受到唐玄宗当时的无奈和痛苦，一边是自己深爱的女人，一边是自己的性命和江山，他最终还是选择了后者。
虽然历史记载明确表明杨贵妃死于马嵬坡，但民间却一直流传着她逃到日本的传说。日本知名女星山口百惠在 2002 年接受访问时，曾宣称自己是杨贵妃的后代，这一下可把这个传说炒得更热了。据说，日本不仅有杨贵妃的坟墓和塑像，还有一个被称为 “杨贵妃之乡” 的久津村。很多人便开始相信，当年杨贵妃在马嵬坡兵变的逼迫下，其中一名侍女代替她而死，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开了大唐，辗转到了今日的日本山口县久津村。
这个传说听起来确实很美好，让人忍不住幻想杨贵妃在日本过上了平静的生活。可从历史的角度来看，这个传说实在是站不住脚。首先，陈玄礼是最关心杨贵妃死活的人，他发动兵变，杀了杨国忠，就是怕杨贵妃日后找他报仇。在那种兵荒马乱的情况下，他怎么可能随便找个宫女代替杨贵妃，给自己留下这么大的隐患呢？而且，杨贵妃可是唐玄宗的宠妃，她的容貌和气质，岂是随便找个宫女就能模仿的？在当时，要找到一个跟杨贵妃如此相像的宫女，简直比登天还难。
其次，从唐朝的交通和航海技术来看，要从中国逃到日本，那也是极其困难的。当时的船只，可没有现在这么先进，在茫茫大海上航行，随时都可能遭遇风暴、海盗等危险。杨贵妃一个弱女子，怎么可能在这种情况下，顺利地逃到日本呢？
历史铁证：杨贵妃确葬马嵬坡其实，从《旧唐书・后妃传》的另一段记载中，我们也能找到杨贵妃死于马嵬坡的有力证据。“上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：‘龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将土疑惧，葬礼未可行！’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊犹在。” 这段记载说的是，唐玄宗从蜀地回到长安后，派人去祭奠杨贵妃，并想把她改葬。礼部侍郎李揆担心改葬会引起士兵们的怀疑和不安，所以建议不要改葬。但唐玄宗还是秘密派人把杨贵妃改葬到了其他地方。当打开坟墓时，发现杨贵妃当初是用紫褥裹着下葬的，虽然尸体已经腐烂，但香囊还在。这就足以证明，杨贵妃确实死于马嵬坡，而且尸体也确实葬在了那里。
从这段记载中，我们可以看出，白居易在《长恨歌》中写的 “马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，这里的 “不见玉颜”，应该理解为 “尸体已腐”，而不是 “不见尸体”。因为后来改葬时，确实发现了杨贵妃的尸体，只是已经腐烂了而已。
在我看来，杨贵妃的一生，就像一场绚烂而又短暂的烟火。她从一个普通的王妃，成为了唐玄宗的宠妃，享尽了荣华富贵；可又因为一场政治变故，香消玉殒在马嵬坡，实在是让人感慨万千。她虽然没有直接参与政治，但她的存在，却间接影响了唐朝的政治格局。她的哥哥杨国忠，仗着她的势力在朝廷里为非作歹，最终引发了安史之乱，让唐朝从此走向衰落。
在我们的生活中，也有很多像杨贵妃这样的人，他们因为自身的某些特质，或者因为周围人的关系，被卷入了一些复杂的事件中。比如我认识的一个朋友，他本来只是一个普通的员工，因为和公司老板的亲戚关系比较好，就被提拔到了一个重要的岗位上。可他并没有足够的能力胜任这个岗位，在工作中犯了很多错误，最后不仅自己丢了工作，还连累了公司。这就和杨贵妃的遭遇有点相似，因为自己的身份和关系，被卷入了一场无法掌控的政治漩涡中，最终付出了惨重的代价。
杨贵妃到底是死于马嵬坡，还是逃到了日本，这个谜团也许永远都无法彻底解开。但无论她的结局如何，她的故事都将永远流传下去，成为人们茶余饭后的谈资。大家对杨贵妃的结局有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论，咱们一起聊聊这位传奇女子的故事。
