李北海，本名李邕，生于公元678年，卒于747年，字泰和，汉族，鄂州江夏人，是唐代宗室之后，李善之子。他的父亲李善，以对《文选》的精辟注释而闻名，这份深厚的家学渊源，无疑为李北海的艺术成长奠定了坚实的基础。自少年时期，李北海便展现出过人的才华与志向，他的书法，初学王羲之，又融汇北碑及唐初诸家之长，形成了一种既传统又创新的独特风格。

《宣和书谱》曾赞誉李北海的书法：“初学变右军行法，顿挫起伏，即得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。”这种风格，不仅体现在《出师表》墨迹中，也贯穿在他其他传世作品如《岳麓寺碑》、《李思训碑》之中，每一笔每一划，都透露出一种超凡脱俗的“书中仙手”之气。然而，李北海的书法艺术并非仅靠天赋，更多的是他的人格魅力和不懈追求。他一生为人耿介磊落，不畏权贵，这种刚正不阿的品质，正如他书法中那种“骨气洞达，奕奕如有神力”的风格，两者相得益彰，相映成趣。杜甫曾作歌赞美他：“声华当健笔，洒落富清制。”这不仅是对李北海书法的赞誉，更是对他人格的颂扬。

“书如其人”，这句古语在李邕身上得到了生动的诠释。李邕的书法之路，是一条融合传统与创新，追求个性与风格的探索之旅。初学书法时，李邕便以王羲之，汲取了王右军行书的精髓，以流畅自然、气韵生动著称，然而，李邕并未止步于此，于是，他参以北碑的刚劲与雄浑，融合唐初诸家楷书的端庄与行书的洒脱，北碑的粗犷与唐初诸家的严谨，为他的作品增添了更多的变化与深度，使他的书法在继承传统的同时，又展现出了强烈的个性色彩。这种变法图新，不仅体现在笔画的形态上，更体现在整体的布局与气韵中，每一笔每一划，都仿佛是他对艺术的独到见解与深刻感悟。

李邕的书法，最终形成了自己鲜明的风格特征，奇伟倜傥，笔力遒劲，既有北碑的雄浑，又有行书的流畅，更有唐初诸家的严谨与端庄。这种风格，不仅在技巧上达到了高超的境界，更在精神层面展现了书法艺术的无限可能。他的作品，如同他的人格，刚正不阿，充满力量，又不失细腻与温情，让人在欣赏之余，不禁对这位唐代书法大家的人格魅力，肃然起敬。

李邕《出师表》（传）行书 绢本 剪裱本 23.2×11.5cm×9开 台北故宫博物院藏

《出师表》墨迹，行书，无款绢本，割裂成册。原本现今收藏于台湾故宫博物院。此书前半部分有嘉庆御览之宝，宣统御览之宝，石渠宝笈等印，但后半部分及署款皆已残缺，因此难以考证书作者身份。然而，从书写的风格来看，书者名虽不可考，但其书势似李邕，清《滋蕙堂帖》曾刻，直署为李北海书。近人王壮为编入《中国书画》时，将其定为真迹。此册虽未见于宋明时期的著录，但其落笔结字庄峻有法，较《四言古诗卷》更为优秀。若与李邕的《法华寺》、《李思训》等碑相比，其神韵若合。然而，也有个别笔划不尽如意之处，如果此书并非李邕所书，则应为学邕书之高手。