· 红楼梦中贾宝玉和刘姥姥都胡诌过故事，贾宝玉讲的是耗子精偷香芋的故事，刘姥姥讲的是雪下抽柴的故事。这两个故事起初都说是胡诌的，耗子精偷香芋的故事是贾宝玉怕黛玉犯困，给她编个故事让她精神一下。而刘姥姥那个雪下抽柴的故事更是为了迎合贾宝玉的好奇心胡编出来的。但是这两个看似乱说的故事，实则很有内涵，作者在这两个故事里是埋了伏笔的。
· 我们先看耗子精偷香芋的故事。故事发生的地点是“扬州有一座黛山，山上有个林子洞” ，不言而喻，这指的就是林家。从哪偷香芋呢，从山下的寺庙里偷。
· 小耗道：“我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。’众耗忙问：‘如何比他们巧呢？’小耗道：“我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？’……说毕，摇身说‘变’，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑道：‘变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？’小耗现形笑道：‘我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”
· 故事的重点是有“分身法”，这个弱小的耗子变成了黛玉，香芋是“香玉”，盐课林老爷的小姐也是“香玉”，这难道是黛玉自己偷自己吗？当然不是，重点就是故事里提到的分身法。
· 然后我们再看刘姥姥那个雪下抽柴的故事。故事里出现了一个红袄白绫裙的女孩儿，女孩的装扮和身世，也很有内涵。
· 刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子。”
· 刘姥姥故事里这个女孩儿的装扮最像谁？是不是特别像宝钗。第八回的时候，贾宝玉来薛宝钗这里探病，书里描写宝钗的装扮和刘姥姥故事中女孩特别像。
· 宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的籫儿。
· 薛宝钗梳着漆黑油光的籫儿，和这个茗玉小姐溜油光的头是不是很像？而故事里这个茗玉小姐，大部分的人都认为是黛玉，因为她的身世和黛玉太像了，独生女，父母爱如珍宝，名字还带玉字，这不就是林黛玉吗？
· 我们仔细分析这两个故事，其实都是有分身法的。耗子精偷香芋的故事里，黛玉不可能自己偷自己，只有可能是有人冒充黛玉，亦或者说是有人在某些地方替代了黛玉。小耗道：“我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢”。小耗说的年小体弱像是黛玉，但计谋深远更像是宝钗。雪下抽柴故事里的这个主人公就更像是钗黛的合体了。
· 那么这两个故事里看似都在说黛玉，但隐隐又有薛宝钗的影子，究竟是想说明什么呢？
· 说这个问题之前，我们再看一个例子。贾宝玉讲耗子精的故事时，是因为闻见了黛玉身上散发出来的体香，所以才说黛玉是香玉。
· 宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。
· 黛玉身上这缕幽香和贾宝玉在太虚幻境里闻到的东西很相似，“但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物”，警幻仙姑说这是诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制的“群芳髓”。黛玉身上幽幽传过来的就是她本身所带的体香，因为黛玉说了：“冬寒十月，谁带什么香呢”。说明这种香气就是从黛玉身体里发出来的，因为黛玉本就是草木之人，正是“群芳髓”的精华的香味。
· 黛玉这里是暖暖的香气，那么谁有冷香呢？当然是薛宝钗了。书里怎么描写薛宝钗的香气呢？“宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森、甜丝丝的幽香，竟不知系何香气”。宝钗和黛玉一样，也说自己不熏香，宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的”。
· 林黛玉那里有幽香，薛宝钗这里也有幽香，是不是又和黛玉很相似。但是不同的是，黛玉身上的香气是草木本身散发的精华体香，薛宝钗这里的冷冷森森的香气是吃冷香丸散发出来的药香，而非体香。
· 到这里不知道大家没有一种倒吸凉气的感觉，薛宝钗可不就是林黛玉的一种分身吗？更可怕的是，薛宝钗的香更像是吃下“群芳髓”才散发出来的香气。因为冷香丸不就是四季花：牡丹、梅花、芙蓉、荷花这四种花的花蕊炮制的吗？而黛玉的香却是草木本身，薛宝钗是吃了草木的香气才有香味，这像不像薛宝钗对黛玉的一种替代，而且还是吞噬黛玉之后的一种替代？
· 耗子精的故事里，用分身法，暗暗的搬运，使人看不见，渐渐的就搬运尽了。这像不像薛宝钗一步步侵蚀着黛玉，最后完全替代了黛玉？还有雪下抽柴故事里，茗玉小姐几乎就是钗黛二人的合体，身世是黛玉的身世，而人却变成了宝钗，在大雪里，油光的头，红袄白绫裙。这和薛宝钗吃完冷香丸后的装扮太像了“蜜合色棉袄，葱黄绫棉裙，头上挽着漆黑油光的籫儿”。
· 这两个故事确实很有意思，看似都是胡诌的，但实则意有所指。作者用“分身法”提示的好，耗子精的故事里黛玉不可能自己偷自己，只可能是宝钗变成了黛玉的分身，替代了黛玉。雪下抽柴的故事就更是了，黛玉只空留了身世的传说，宝钗最后完全取代了她。
