李叔同的出家，不是情怀，是逃避。
李叔同这个名字，大概所有人都听过。
他是天才，是才子，是大师，是弘一法师，甚至是佛门的传奇。
大家可能不知道，这个佛门高僧的前半生，活得比任何人都复杂。
他是豪门少爷，泡过名伶，结了两次婚，抛妻弃子，后来却剃度出家，成为一代高僧。
这么一个人生大反转，难免让人疑问他放弃尘世，是因为佛性吗？还是因为责任太重，红尘太乱？
【为什么会这样呢，我认为有以下几个原因】
1. 他是天生的反叛者，骨子里不喜欢走寻常路。
李叔同的出身决定了他是一个“特立独行”的人。
父亲李时珍68岁才得他，从小就是家里的掌上明珠。
家里有钱，母亲宠他，兄长护他，他一直活在一个“我想干什么就干什么”的环境里。
5岁父亲去世，葬礼上别人哭得死去活来，他却淡定地说“父亲升天了，应该高兴。”这话听着佛性满满，其实更像是对传统的无视。
后来，他不爱八股文，跑去学新学；不听母亲的，爱上戏园里的杨翠喜；成了家，又搞音乐、画油画、演话剧，连《茶花女》都敢演女主角。
李叔同的反叛，其实是他骨子里的一种倔强。
他看不上规矩，看不上传统，甚至看不上家庭。
归根结底，他是个闲不住的人，总想着换一种活法。
2. 他是情场浪子，不想被感情和责任束缚。
李叔同的感情生活，可以说是个大写的“乱”。
年轻时，他迷上坤伶杨翠喜，天天跑戏园子，陪人回家，结果母亲一发话，二哥一拿钱，他立刻娶了富家女俞氏。
婚后又怎样？对妻子冷淡疏离，自己跑去风流，和名妓李苹香传绯闻，后来又在日本娶了房东的女儿诚子。
他的两段婚姻，可以说都没尽到责任，俞氏苦守家门十几年，诚子跪在寺门口都没见到他一面。
李叔同的佛学造诣很高，但他对感情的态度，真的是凉薄。
他的出家，与其说是追求佛法，不如说是逃避感情。
爱也好，不爱也罢，他不想被任何人拖住。
出家，是他对一切责任的了断。
3. 他是时代的产物，出家是他对失控人生的最终抉择。
李叔同所在的时代，正是风云变幻的时候。
清朝衰败、戊戌变法失败、辛亥革命爆发，他是个维新派，却眼睁睁看着自己的理想破灭。
再加上家族企业崩盘，昔日风光不再，李叔同的生活其实早已失控。
他写《送别》，是给破产的朋友送行；他出家，何尝不是给自己的过去送行？有人说，李叔同出家是因为他从小有佛缘。
但佛缘是一个方面，生活的压力才是压垮他的最后一根稻草。
家破人亡，前途无望，他选择的不是抗争，而是放下。
他的出家，是一种绝望中的重生。
李叔同的出家，既有个人性格的因素，也有时代的必然。
他是天才，但天才往往不接地气；他是高僧，但高僧以前也只是个普通人。
他的选择可能伟大，但背后也透着对责任的逃避。
这种复杂性，才是李叔同最让人唏嘘的地方。
