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丧葬文化由来已久，但殡葬改革却是早在1985年便有所眉目。
从土葬到火葬，如今殡葬再出“新花样”，殡葬一直在改革，但大众却是直言：能接受吗？
土葬、火葬殡葬文化素来存在，只是从前多见于便是土葬。
受到儒家思想的影响，“入土为安”便是对逝去之人的最后挂念，所以这“土葬”很是显眼也且尤为寻常。
但这问题也终是显现，过去土葬常见的方式便是安葬在“自家墓地”，直到如今在农村中也尤为常见，而这个所谓的“自家墓地”便是自家的耕地。
祖祖辈辈的传承，家中人的逝去，也基本便安葬在于此，不过这些多见于北方平原地区，南方地区大多安葬在山上。
总之，终是因为土葬，响应“入土为安”根植于大多国人心里，看似平常，但实际土葬的流行，对于长久的环境发展来说，是”对耕地的一种占用”。
常说的说法便是，土葬导致的过多占用土地，便是“与活人争地”。
加上，这土葬将逝人埋葬土地之下，长时间的作用下，会散发一定有毒气体从而破坏土壤，污染土壤和水源便会造成潜在的健康威胁。
所以这推行“土改火”也便成为不得不。这一来是破除封建迷信的丧葬习俗，这二来减少土地的占用，确保完善环境的有效更迭发展。
不过起初，并非一竿子打全，《殡葬管理条例》中有所述，对于人口稠密、耕地较少且交通方便的地区，应当逐步推行火葬，另外的其他地区允许土葬，但也要加入殡葬改革。
而对于火葬，每个骨灰盒的占用墓地面积也有说法，通常来说，一般不超过0.5平方米，单是这样的平方数，便比棺材占地要少得多。
若是选择寄存在殡仪馆的骨灰盒，面积也就更少了，一个骨灰架上就可以寄存上百个骨灰盒。
如此来看，火葬既解决了农业用地占用，同时节约殡葬用地，对于我国14亿的人口数量来说，从土葬改革到火葬，终是有其益处。
那既然如此，火葬在持续，土葬也在改革当中，解决了一定问题，又怎么会传出火葬也或要淘汰的风声？
实际，这火葬与土葬终归有牵连。
难以分开单是从文化角度而言，这土葬与火葬便有所渊源，纵然古代多施行土葬，但火葬却在汉朝时便已经流传进入中国。
而后便一直在我国殡葬发展中有所痕迹，只是1985年国务院首次正式发布“关于殡葬管理的暂行规定”便将火葬提上日程。
终是顾大局发展，解放初期我国粮食产量不足，养活国人终是基本国策，所以这火葬也终是必要改革的一环，直到如今已然形成一定制度。
不过这风声传出“火葬淘汰”却也并非空穴来风。
准确来说，不少地区将“火葬”与“火化”混淆。严格的火葬制度，通常不会允许骨灰再次埋入坟墓，火葬大力推行没错，但不少地区却是更为关注火化率，对骨灰的后期处理也并未有严格管理。
所以造成，火葬施行，但是片面重视火化率，最后又再次“回到土葬”，等于说也就只是比土葬多了运尸、存尸、火化的步骤。
但对于素来占据农村大多数低收入群体来说，更像是在正常土葬的埋葬顺序中多了一笔“额外且不必要的钱”，也并非是火葬，还平摊了经济负担。
且这样的经济负担对于经济欠发达地区来说，“火葬”的价格更高。
也因不少地区对火葬和火化的混淆，也开始出现“上缴罚款就可以土葬”的说法，甚至可以得到合法的“火葬证”。
2022年贵州某地殡仪公司，便在政府定价的火化费之外，重复收取其他费用，也就造成“土葬完全没有规避，火葬实行不够彻底”的现状，且给予了不少殡仪公司钻法律的空隙之嫌。
这一来并非符合我国对“绿色殡葬改革方式”的追求，且耕种土地遭致占用的现象仍旧有所出现。二来，造就火葬环节中“乱收费”乱象。
也就不难理解，为何有传火葬也或将被淘汰的风声。
不过，风声归风声，火葬仍旧是当下主要的殡葬方式，只是为实现绿色殡葬模式，不少地区已经开始鼓励采用花葬、花坛葬、海葬等绿色殡葬方式。
而近年来也有不少人已经进行选择。以银川来说，银川的生态安葬示范园区三年时间节地生态安葬率达到14%。
且对于绿色殡葬的居民采取奖励补助，比如向实施花坛葬、树葬等方式给予5000元奖励，将骨灰进行无害化、不占地处理给予4000元补助......
即使是属于银川户籍但在其他省市亡故的，将骨灰带回银川进行节地生态安葬的，家属持相关证明材料，同样可以领取相应将金。
三年时间，节地生态安葬率达到14%，向家属发放节地安葬奖励补助资金达到1686.6万元。
而被问及选择这样生态安葬方式的家属，却是有所言，既完成了入土为安，且与大自然融合，与自然和谐共存，也算是一个不错的方式。
如今绿色生态殡葬方式仍旧在继续推崇，有人接受自然有人一时无法接受，毕竟“入土为安，方能生息”是素来观念，只得说，绿色生态型殡葬方式，终是有段长路要走，但殡葬的改革却也终是趋势所在。
参考资料：
银川市连续3年节地生态安葬率达14％——人民网
推进殡葬改革 共创文明新风——澎湃新闻
殡葬改革路在何方？——中国网
殡葬改革，让“归去”更文明——澎湃新闻
