我国冰雪运动由来已久。许多诗词和《红楼梦》中，都有关于冰上运动的记录。古代发展最广泛的冰上运动是冰床。
《红楼梦》中，宝钗就指出，大观园的婆子们在冬天拉冰床。金陵十二钗在冬天经常玩冰床。昨天写了什么是冰床，有关冰床的诗文记录。现代的雪车、钢架雪车和雪橇与《红楼梦》和古代文人笔下的冰床嬉戏
查为仁的《临江仙·冰泛海光寺》一词，记录了闲暇玩冰床，不愿意回家的情景。
“不借双轮驾犊，只劳半席乘风，寒光一片望不穷。人来鲛室里，身在玉壶中。仿佛琉璃世界，斜阳倒射玲珑。澄明世界本来空。闲情须领却，归路莫匆匆。”
今天继续冰床的游戏项目，冰床围酌和冰床射鹄子。
冰床围酌。
起初人们坐冰床有两个目的，一个是出行，一个是游戏。
大约在明代正德年间，北京兴起了“冰床围酌”。
古人相聚无酒不成宴，无令不成欢。相聚必喝酒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“五花马、千金裘，呼儿将去美酒，与尔同销万古愁”。古人高兴时饮酒，忧愁时饮酒。饮酒必说酒令。许多流传千古的诗词，是在酒桌上写出来的。不仅男人饮酒说酒令，就是闺阁之中也喝酒说酒令。
文人墨客、富家子弟相聚饮酒，慢慢地从酒楼、家庭，发展到在冰天雪地里，在冰床上饮酒、说酒令。古人的酒令大多离不开诗词。坐在冰床上饮酒赋诗、说酒令，便称为“冰床围酌”。
豪门贵族，或者文人学子，在严冬季节，来到冰封的河面，多个冰床连成一片，在上面按照令官要求说酒令，输的饮酒。
明代文人孙国敉在《燕都游览志》中描写道：“积水潭在都城西北隅好事者恒觅十余床，携围炉酒具，酌冰凌中。”
明末散文家刘侗的《帝京景物略》：“雪后，集十余床，垆分尊合，月在雪，雪在冰。”
文人们留下了“冰床围酌”的生动描写，我们仿佛看到了意气风发的年轻人，在大雪后的冰面上，嬉戏，饮酒、大声吟咏的画面，我们仿佛看到“绿蚁新醅酒，红泥小酒炉”。我们能看到火炉煮酒慢慢升腾的烟雾，仿佛闻到浸透在空气中的浓烈的酒香。
冰床射箭。
查礼的《腊八日同朱仑仲、周月东、戴暗成、潘廷简、吴骥调、陈江皋、陈东麓、杨涵远、万循初、高季冶游海光寺，酒后以冰床代马较射为戏，予因作歌自哂。》一文，描写了作者和友人冰床围酌后，冰床代马，射鹄子，比较箭术高低的有趣故事。
将床作马冰作陆，一篙反比四蹄速。三矢递发手眼忙，我矢既直我御良。胜者持觞负者饮，醉看日落烟苍苍。
人们将冰床作马，冰面作陆地。撑冰床的人用力一撑竹篙，冰床便疾驰而出，其速度可超奔马。射手要在短时间内射出三支箭。获胜者负责倒酒，失败者端起酒杯认罚。不知不觉，大家都醉眼朦胧，抬眼望去，夕阳西下，冰面上雾霭苍茫。
清朝的乾隆皇帝是一位酷爱写诗的皇帝。他留下了一首坐冰床的诗。
筠冲锡宴有余闲，琼岛韶光暖镜间。
尚可翠鸾轻舵试，徐过玉蝀一桥弯。
冻酥岸觉看波漾，春到物知听雁还。
今日悦心真恰当，窗凭积素慰开颜。
在古代无论是百姓还是贵族抑或是皇帝，都在冬天坐冰床。而他们无一例外都喜欢这项游戏和运动。喜欢在玻璃一样晶莹的冰面上滑行，喜欢这个由冰雪组成的琉璃世界。
我国是有悠久的历史和文化，古人善于骑射。哪怕诗人，也有许多武艺高强的武将。因此，古代的冰雪运动也离不开文化和骑射。我们有血脉流传的冰雪浪漫。
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