昨天的文章中讲了男人丧妻后，可以三妻四妾，女人丧夫后只能清净守节。苦守苦熬一辈子，不仅没有贞节牌坊，死后连祖坟都进不去

《红楼梦》中，死了丈夫的女人，例如：李纨、刘姥姥、薛姨妈、贾芸的母亲、贾菌的母亲、金荣的母亲都清净守节，没有改嫁。然而死了妻子的男人，贾赦、贾珍和贾蓉都娶了填房，不仅娶填房，他们还有许多小妾。贾赦胡子都白了，还纳一个十多岁的女孩子嫣红为妾。

同样是丧偶，为什么女人必须守节，男人就可以娶妻、纳妾呢？

程颐、朱熹等人创立了理学以来，要求丧偶的女性必须守节，不可再嫁。“饿死事小，失节事大”！“存天理，灭人欲”。寡妇改嫁，被视为失节，要被戳脊梁骨一辈子。如果一个家族的寡妇改嫁了，这个家族都被人歧视。

如果这个家族的寡妇，守寡一辈子，就被视为贞洁烈女。如果儿孙有出息，为官做宰了，还有可能为她挣来一座贞节牌坊。

因此女人死了丈夫后，纷纷守寡。如槁木死灰一般地过着清心寡欲的日子。

《红楼梦》中，李纨守寡期间认真教子，后来儿子贾兰金榜得中，当了官，李纨得到了诰命封号。

男人丧偶后，则没有什么要求。该娶妻，娶妻，该纳妾，纳妾。

藕官是小生，菂官是小旦，她们在台上扮演夫妻，在生活中，她们也以夫妻面目示人，二人你恩我爱的。后来，菂官死了，藕官哭的死来活去。

再后来补了蕊官演小旦，藕官对蕊官也和对菂官一样温柔体贴，小戏子们不理解，就问她为何喜新厌旧？

藕官说：“这又有个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”

正因为古代人都抱着这个想法，所以，好多人在妻子死后，再娶，也没有人指责。只要有人还怀念死去的亡妻，就被人赞扬是有情有义，是情种。

元稹写了许多悼亡诗，悼念自己的嫡妻，表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪。因此当时的人们都把元稹当成情种。

男人们死去了妻子，大部分都会续娶。只要不忘记原配，就是多情了。

贾赦的嫡妻，生下贾琏后死了，贾赦又续娶了邢夫人为妻。

贾珍的嫡妻，贾蓉的母亲死了，贾珍又续娶了尤氏为妻。

古人的职责是传宗接代，光宗耀祖。生儿育女是一生当中最大的事情。妻子死了，就没有传宗接代的工具了。因此男人必须续娶，以延续家族的香火。

古代妻子为了让丈夫能开枝散叶，还主动给丈夫纳妾。女人必须忠于一个男人，而男人可以同时钟情于许多个女人。

男人也不讳言自己除了妻子以外，还爱着其他女人。例如，陆游就写了许多诗，表达自己对唐婉的感情。最著名的就是《钗头凤》“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳……”

元稹爱妻子不假，他也同样爱薛涛，他的《寄赠薛涛》，字里行间都是对薛涛的赞美和思念。

宋朝刘著写的“翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。”

这些人都不讳言自己爱着其他女人。妻子活着的时候，丈夫都可以爱其他女人，妻子死后，丈夫当然可以娶妻纳妾，生儿育女了。

古人对男人和女人在节上的要求是不同的。

女性的节是“烈女不更二夫”，就是女子不能嫁第二个男人。

男人的节是“忠臣不事二主”，男人要忠于国家，不能不侍奉两个君主。对男人的要求是忠君事主，而不是忠于妻子。