孙中山先生曾经说过天下为公，其精髓就在于这个公字上面，在巴黎公社之前各国的人都称呼为人民，公民这两个字是出于20世纪初，指全体国民有权利和义务参与到具体的国家事务中来，包括：政治、经济、科技、人文都有群众参与。

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公民是现在民主社会特有的产物，但回顾我们国家的人民却普遍缺乏这个意识。公民对应的是纳税人，纳税人向国家纳税养活了政府部门、医院、学校等等，因此，先有家才有国逻辑上是说得通的，西方世界也是这么认为的。

西方人觉得，我为国家纳了税，政府就应该为我们的服务。我们的诉求必须得到解决，政府官员必须公示财产、对待贪污我们纳税人绝不能接受，在接待外宾时，政府不能大搞排场，来浪费纳税人的钱。这也就很好的诠释出为什么巴黎奥运会办的那么节俭了？因为，纳税人不希望铺张浪费！对待外国友人一切从简，首先要保证我们的基本利益！

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反观，中国人却不这样认为，在国人的价值观中，国家荣誉是第一位的，先有国才有家，没有军队的保护，我们怎么能过上安逸的生活？所以，无论是奥运会拿到多少金牌？国家GDP多少？都代表了荣誉，我们个人也应该感到自豪。

可往往他们忽略了一个问题，比如：你认为是国家养育了你，它是拿什么养育你？毕竟，土地是不能吃的，没有过滤过的水是不能喝的，所以，你只能通过辛苦劳动来养活自己和家人，然后向国家缴纳一部分税收，它才能为你服务，为你提供安全、食品、医疗、教育等保障。

卢梭的《社会契约论》里就讲的很清楚，国家是我们每个人共同守护的家园，在家园的基础上，为了每个人获得平等、自由、安全，我们建立了政府。过程中，我们个人需要让渡一部分权利来让我们的生命得到保障。政府与人民实际上是契约关系。是服务者与被服务者的关系。

我认为，现在的公民社会应该是服务性社会、服务性政府，而不是管理性的，有公民权就有相对应的选择权。国人之所以在这方面欠缺主要还是出于在教育上，大多数人从小并没有学习传统的逻辑学，导致你和很多人讨论些问题，你会发现它是没有逻辑思维的。

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还有个原因则是体现在文化上，国人天生缺乏安全感，古代封建王朝的统治，导致很多人希望有救世主下凡、有菩萨保佑。因此，他们相信世界上有圣人，相信人之初、性本善，把自己包裹在集体观念中，很难有完整的独立人格和思想，自然也无从谈起公民意识了。