《诗经》曰，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，在封建古代社会，帝王是坐拥天下一切的人。因此，在皇宫中，所有人都是依附于帝王而存在的。

但皇宫中除了后妃之外，还有伺候主子的宫女，她们与后妃不同，无法得到帝王的君恩雨露，可她们也会有正常的生理需求。所以，这深宫之中的宫女，为了排解寂寞，就会选择“对食”。

宫人对食，私下进行

大火的清宫影视剧《甄嬛传》中就有提到“对食”的情节。甄嬛身边的宫女槿汐为了帮助甄嬛重获帝王恩宠，就找到了雍正跟前的领事太监苏培盛，与他在勾搭到了一起，私下成为对食“夫妻”。

对食之事是一桩丑闻，所以，这件事在暴露之后，雍正就将槿汐和苏培盛扔进了慎刑司牢狱。幸得甄嬛聪慧，利用雍正与苏培盛之间的主仆感情，救出了这二人。

经此风波后，雍正为了堵住悠悠众口，就正式将槿汐赐给苏培盛当妻子。他们的夫妻身份得到了帝王的认可后，就不再是见不得光的苟且私情了。

为什么在封建古代，对食都是在私下偷摸进行呢？这就要先从对食这个名词开始解释起了，从字面意思来看，对食也就是面对面一起吃饭。

但随着时间的发展，对食却也衍生出了别的含义，其一指的是宫女之间的同性恋情；其二则是指宫女和太监在一起私相授受。

自汉代起，就有对食

大约是自汉代年间起，那些在深宫中无法耐住寂寞的宫女就尝试行对食之事。

汉初施行的是仁政，无为而治的黄老之道，因此，宫女才敢开始在宫中找寥慰寂寞的“对象”。

在《汉书》中就有着这样的记载，“宫人自相与为夫妇”。在这个时期，除了宫女外，就连皇后都加入了这对食的“行列”，而这位大胆的皇后就是汉武帝的陈皇后。

大家都知道，刘彻在还未当上皇帝之前，为了拉拢姑母馆陶长公主，就给她承诺。倘若有朝一日他即位称帝，就会给馆陶之女陈阿娇建造一座金屋，还许阿娇皇后之位。

在刘彻登基后，也兑现了自己的诺言，陈阿娇变成了陈皇后，还住进了富丽堂皇的宫殿。然而，刘彻与阿娇的结合是源于政治目的，在两人相处中，刘彻也逐渐厌弃了他的陈皇后。

受到帝王冷待的陈皇后，为了消解寂寞，就让一名女巫穿上了男装，与她朝夕相对，装作是一副浓情蜜意的模样。

有了皇后作“榜样”，深宫中的宫女们也开始效仿着皇后的行径，大行“对食”之事。

排解寂寞，缓解孤单

但伴随着王朝的更迭，宫女的对食对象并不仅局限于宫女了，她们也开始与太监作这对食夫妻了。

大家也都知道，男人要想进宫成为太监，第一件事就是要切除他们的男性象征。因为在这偌大的皇宫中，居住着众多有着倾国容色的嫔妃，而皇帝又不能天天去到各个宫里宠幸一遍。

长此以往，后宫嫔妃也会感觉到寂寞难耐，要是在这个时候皇宫中还有身体健全的男人出没的话，两人很可能就会发生一些苟且之事。可嫔妃一旦出轨，就是有损皇家尊严，有辱帝王天威。

因此，为了从根本上杜绝这种情况，宫里走动的男性都必须切除下身器官，于是就有了太监。

虽说太监在生理上是有缺陷的，可他们在心理上还是一个健全的人，在这漫漫长夜中总会有一些寂寞的时刻，于是，太监就会与宫女私下结合在一起，在这深宫之中有个陪伴。

所以，太监与宫女勾搭到了一起，在古代社会中也会被称作是对食。

古籍有载“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴”，说的就是在这高大的宫墙之中，宫人一定会感到孤独寂寞，因此才会与人对食。

对食现象，普遍存在

除此之外，在封建王朝时期，太监如果能够获得帝王的允诺，迎娶宫女，这也是一种身份的象征。

毕竟，就像《甄嬛传》中演的那样，假如不是跟随了雍正几十年的首领太监苏培盛的话，这位皇帝可能就不会对这对食的宫人从轻发落了。

也有皇帝是对这对食之事厌恶至极的，这就要说起明朝的开国之君朱元璋了。由于他无法容忍在自己的皇宫中出现对食的风气，于是朱元璋就颁布了一道命令。

如若被他发现有对食情况的存在，他就会将这触犯禁令的宫人的皮都扒下，以儆效尤。

然而到了明成祖统治年间，由于太监的权力得到了提升，所以他们也敢重拾起与宫女的对食行为了。在明朝甚至还出现了如果一个宫女无法找到对食的现象，还会被他人嘲弄。

史书有载“苟久而无匹，则女伴俱姗笑之，以为弃物”，由此可见，对食之事在封建年间是一种比较普遍的现象。

然而对食也有一个弊端，由于对食只是默认的一种宫人相处方式，并不会受到古代律法的保障。因此，就算是结成了对食夫妻，他们在法律层面上还是相当于外人。

按照古时律法规定，夫妻只要一方先死的话，那么晚死的那一方就能继承他的财产。可是对食夫妻却不能适用这条律例。

由此可见，宫女的对食行为，只是为了发泄生理的需求，以及寻求到一种心灵上的慰藉而已。