前面有讲过我们之所以会不断地回忆快乐、积累快乐，原因就在于我们渴望宁静，而那些曾经带给我们快乐的事物里就有我们所渴求的宁静，所以对大多数人来说获得宁静的唯一方式，就是去回忆那些曾经的快乐事物，以及投身于那些能带来快乐的事物中去。

也就是我们每次宁静的获得都会有一种具体的事物参与其中，就像只有投身于自己喜欢的运动、美食、游戏等事物中才会有宁静。有了具体的事物，这个事物自然就会被我们所累积，有了累积痛苦也就会随之而来。那么有存在不依赖外物的宁静吗？也就是我们不用投身到任何具体的事物中去，就我们存在本身就是宁静的，有没有这样的宁静呢？

要理清这个问题，首先就得明白我们为什么会没有宁静。我们都知道人类是具有超强感知力的智慧生命，我们无时无刻不在感知着来自世间万物的声音、形象以及触觉等，所以只要是健全的人就时时刻刻都在感知着万物。就像我们会聆听到身旁的各类声音，看见身边的各种风景，以及感知到溪水流过指尖的清凉、微风拂过脸颊时的温柔等。那么是感知本身扰乱了我们的宁静吗？

如果说是感知本身扰乱了我们的宁静，那么也就永远不会有宁静的状态，因为只要生而为人我们就无时无刻不在感知，显然感知本身并不是烦乱的根源，相反，当我们在全然的感知时，就像当我们在专注的感知大自然的美时，我们反而就会是宁静的。

但是对大多数人来说都很少会有全然的感知，我们听到美声时就想去鼓掌，听到噪声就想去屏蔽，看见帅哥美女就想加微信，看见不公就想骂娘。也就是我们不会只是为了感知而感知，我们只要有了感知就一定会起心动念，也就是会有思想的出现，当思想出现心灵自然就不再安宁，冲突和烦恼就产生了，于是我们就会去回想过去那些能使自己安宁的事物，该事物自然就会被我们所累积。

就像当我们听到动听的音乐时就会自然而然的沉醉其中，这种沉醉的状态就是宁静的，但是当音乐结束后，我们的宁静也就终止了，于是我们想要再次聆听的念头就出现了，如果我们的念头得不到满足，那么冲突就产生了，就算我们的念头得到了满足，再次的聆听就是带有为了达成宁静的目的来聆听的，我们就不再是全然的聆听，自然也就很难再次体验到初始的那种全然的聆听所带来的安宁。

所以只要有了思想的出现，我们就会看山不是山，看水不是水。那么要如何才能做到全然的感知呢？