一天，苏轼与佛印禅师坐船游玩。忽然，苏轼看见河边有一只狗在啃骨头，叫佛印看，表情非常嘚瑟。不料，佛印做了一个动作，让苏轼脸上原来得意的神情马上就消失了。

苏轼和佛印的关系亦师亦友。

1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，以砸缸著名的司马光重新被启用为相，新法全盘被废。

此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，因此与司马光发生激烈的冲突，再度被贬瓜州。

年过半百的苏轼经过前几次贬责，心境已经不同，增长阅历的同时，他对自己学识的渊博也颇为自信，认为自己很聪明。

但有一点，就是苏轼虽然信仰儒学但喜欢道家佛教，但却不喜欢和尚。

得知瓜州金山寺里有一法号为佛印的和尚名气非常大，苏轼认为他徒有其表，骗香油钱的，就决定到山上会一会这老和尚!

在庙里，苏轼博古通今，从天文讲到地理，从治理国家讲到为人之道。佛印静静听着。

苏轼见佛印一直不说话就从心里有点瞧不起他。

话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道:"在先生眼里老纳应该是一个什么样的人?"

苏轼正满肚子鄙视，随口答道:"你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你没有真材实料，每天都在故弄玄虚，是个骗子!"

佛印微微一笑，默不应声。

苏轼看到他这个样子更加瞧不起和尚，便洋洋得意问道:"在你眼里，我苏大学士又是一个什么人呢?"

佛印笑意盈盈地回答："你是一个很有学问，有修养的人，老纳自愧不如!"

回到家后，苏轼自得意满地把早上如何将和尚虚假的面具撕下来的事给小妹讲了一遍。

苏小妹听后笑得饭都喷出来了。

苏轼懵了，忙问道:"小妹你怎么笑了，不觉得你大哥我很厉害吗?"

苏小妹缓缓说道："你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养?没有学问哪来的修养?你还自以为自己比别人强，羞死你你都不知道!"。苏轼听后恍然大悟。

当然，苏轼也不是输不起的人，但一个根深蒂固的认知改变不是容易的。

苏轼任职的地方和江南金山寺只一江之隔。一天，苏轼觉得自己已经修行得当，能赢佛印了，就写了一首诗，自己还反复地进行吟诵，也觉得非常满意，让书僮给佛印看。

诗中写道：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。

(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)

佛印从书僮的手中接过，看后不假思索地拿笔写了两个字，就叫书僮带回去给苏轼。

苏轼以为佛印看到这首诗后，一定会连连赞赏的，拿到手后连忙打开，结果只见上面写着“放屁”两字。

“岂有此理！”无名火瞬间烧起，立刻乘船过江找佛印理论。

船准备到金山寺的时候，佛印早站在江边等着苏轼的到来。

苏东坡一见佛印就怒火中烧，气呼呼地骂他：“佛印！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就算了，怎么能骂人呢？”

禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”

苏东坡把诗上批的“放屁”字拿给禅师看。

这佛印也实在是厉害，听了后也没有和他辩论什么，只用一句很平淡的话，就把东坡弄得哑口无言了：“八风吹不动，一屁打过江。”

从这可以看出来，在这场斗智斗勇的辩论中，佛印禅师赢了。

苏轼输的心服口服。心胸阔达的苏轼没有小气地跟佛印断绝了来往，反而关系更加亲密了。

有一次，苏轼与佛印坐船出游，谈经论道、吟诗作对。

忽然，苏轼看见河岸边上有一只狗在啃骨头，计上心来。

他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上神情洋洋得意。

佛印顺着他指的方向，就知道苏东坡在指桑骂槐了，于是就把手上题有苏轼诗词的扇子扔进河里。

苏轼看见佛印的动作，脸上原来的得意的表情马上就消失了。

为什么？

他们这是在打哑谜。苏轼叫佛印看河边那条啃骨头的狗，其实是一条骂佛印的上联：狗啃河上（和尚）骨。

佛印把题有苏轼诗句的扇子丢进河里，不但回接了苏轼的上联，还把苏轼给骂了回来：水流东坡诗（尸）。

苏轼和佛印第一次见面的时候，佛印虽然知道苏轼来者不善，但是仍然耐心地听完苏轼说的话，即使苏轼看轻佛印，可他也没有急于证明自己，反而是用淡淡的语句，说出平实而令人深思的话。

虽然一开始苏轼没明白，可是回想起来，却是心悦诚服的，只是暂时放不下自己的骄傲。

可从苏东坡与佛印一次又一次富有讥讽妙语的对话中，都是认可彼此的学识的，并且成为了最佳损友。

心中有佛，眼中有佛，宽容他人。