❂作者：君笺雅侃红楼
✪插图：孙温《绘全本红楼梦》
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刘姥姥二进荣国府，贾母认下这门王家亲戚，并挽留她住两天，两宴大观园款待游览。
她虽被王熙凤和鸳鸯捉弄，却也乐得将没见过，没吃过的都经历了。走时不但得了一百多两银子，更是吃的穿的用的，装了一车回去，满载而归。
刘姥姥走后，一群人聚集在藕香榭，就惜春请假画画展开讨论，引出林黛玉有名的“母蝗虫”之谑。
（第四十二回）探春笑道："也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话。"林黛玉忙笑道："可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个'母蝗虫'就是了。"说着大家都笑起来。宝钗笑道："世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑，更有颦儿这促狭嘴，他用'春秋'的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这'母蝗虫'三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。"众人听了，都笑道："你这一注解，也就不在他两个以下。"
这段描写，明显是众人都在嘲笑刘姥姥这两天的搞笑情景。
探春最先指出刘姥姥要画之事。引出林黛玉调侃她像“母蝗虫过境”吃相难看。薛宝钗立即附和，一番解释更引得众人将刘姥姥与母蝗虫大吃大嚼的形象联想，都不免笑了。
不过，由于“母蝗虫”是林黛玉所取，不免让人曲解黛玉过于尖酸刻薄。
尤其是刘姥姥日后那么大义，知恩图报收养了巧姐，何以当得黛玉这般对待？
于是，林黛玉、妙玉这些看不得刘姥姥形象之人，便都被诟病，认为她们不但尖酸刻薄，更是嫌贫爱富，不够大气。
要说这无妄之灾给到林黛玉也是冤枉。她说刘姥姥是母蝗虫，何尝有错了！
刘姥姥家本不穷，绝不是缺衣少穿活不下去。她来贾府时，也是衣衫整洁，颜面得体，不是破衣烂衫，蓬头垢面。
之所以来贾府打抽丰，源于王狗儿好吃懒做，田里和生意上都没有积攒下余钱，家中无法置办过冬之物（如新衣）和年货（冬事），才来贾府弄点钱解燃眉之急。第一次算是救急。
贾家给了二十两银子，按说就应该知足。今年未雨绸缪，努力生产也不至于又没钱。
可前一年银子拿的太顺利，太好花，导致刘姥姥第二年又来了。
关于刘姥姥二进荣国府，很多人认为是报恩，其实并不全是。
只说她来的时间点，是中秋节后到九月前。
这个时间已经秋收结束，在古代属于典型的打抽丰又叫打秋风的时间点。
作者安排刘姥姥此时再来，明确还想再要二十两银子回去。
有些人质疑这个观点，源于对古代民俗和农谚不了解。
秋收后“穷扣富儿门”，本意就是要打抽丰。但凡不打抽丰，古人绝不会在这个时间段串门走亲戚。
而刘姥姥真要报答贾府，农村夏季的瓜果远比秋天更丰富，早都应该来。不提。
正因刘姥姥一而再，再而三的来，她二进荣国府的形象，就远比一进时要更加不堪。
凤姐和鸳鸯调侃戏耍，让她出了很多洋相，也是作者有意为之。
农村人不都是“刘姥姥”，寄人篱下者也不一定奴颜婢膝，刘姥姥为了拿到钱，甘愿自取其辱卑躬屈膝，显然是作者有意对她再来“嗟来之食”的贬损。
否则贾府帮与不帮也都不会如此戏耍，作者更没必要“丑化”刘姥姥这农村人。
古人对“嗟来之食”者，判定品德低下，是不假辞色的。
刘姥姥接连打抽丰，就叫“嗟来之食”，为古人道德所不取。
妙玉、林黛玉、薛宝钗几个也在贾府寄人篱下，眼见刘姥姥如此，未免物伤其类。
她们三人更因刘姥姥吃相难看而处境尴尬，才会有一起喝体己茶之说。
实际妙玉嫌弃刘姥姥脏，林黛玉说她是母蝗虫，薛宝钗更进一步解释，贾宝玉说她是“贫婆子”，都不是嫌贫爱富，也不是因刘姥姥老、丑、穷、脏，就是针对她为了要钱，不顾脸面的嗟来之食的品德低下。
当然，此一时彼一时，未来刘姥姥知恩图报的形象反转，又是另一说。
但就像醉金刚倪二一样，仗义每多屠狗辈，也摆不脱“泼皮破落户”，放印子钱的事实。
刘姥姥就是巧姐的“醉金刚倪二”，他日他也是像倪二帮助贾芸那样仗义出手。不多赘述。
林黛玉的“母蝗虫”之说，一如薛宝钗的解释，完美“画”出刘姥姥头一天在大观园胡吃海喝的模样，绝不是故意贬低她。
早年间，每家总有一些穷亲戚，每到秋后年前就会来家里连吃带拿，走后也都会被兄弟姐妹们聚在一起讨论讨厌，就如大观园此情此景。
不能因为刘姥姥日后的仗义，就不允许贾府众人笑话和调侃她。刘姥姥要不是嗟来之食，频繁来打抽丰，贾府中人也不会认识她。又何来嘲笑呢？
每年来贾府的亲朋故旧也多，不见黛玉“刻薄”，缘何刘姥姥被“厚待”？事情自有因果，读书人也要客观而论。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
