孙禄堂，名福全，字禄堂，晚号涵斋，咸丰时期生人（1860年12月），河北完县人。自幼聪慧绝人，性情沉毅。其父为正七品文林郎，乐善好施，闻名乡里。孙禄堂7岁入私塾，随拳师习拳。

孙禄堂是形意拳、八卦掌、太极拳的名家，自创孙氏太极拳，有“虎头少保”、“天下第一手”的称号，一生中与人交手无数，未曾有一负。民国总统徐世昌曾聘他为幕宾。

孙禄堂动作非常灵敏，人称“赛活猴”，其轻功尤绝世。孙禄堂跟随郭云深时，郭云深常骑马奔驰，孙禄堂则提气腾空，手揽马尾，奔逸绝尘，日行百里，全然不觉疲惫。一旦马撒疆骤驰，孙禄堂便两脚纵起，如飞燕落檐，似蜻蜓点水般着附马背， 郭云深一路竟浑然不觉。

一次孙禄堂外出，一个车夫拉他回来后却不肯要车钱，说：“这回我开了眼界了，拉先生上坡，比每次拉着空车还要轻。我起先还以为车里没有人了，回头一看先生就在车里。这回我才知道先生有腾云驾雾的功夫。我怎敢要您这位老神仙的钱。”孙禄堂仍不点破，说：“哪儿有这回事，那一定是你今天早晨多吃了两碗饭，身上有力气呗。”

孙禄堂的内功非常深厚。在上海的一次武术名家聚会上，有人提议要孙禄堂表演绝技。孙禄堂不愿在众人面前显摆，于是走到屋子的一面墙下，将身体一侧（左或右）贴靠在墙上，靠墙里边的脚外侧和同侧的肩紧贴在墙上，同时把另一只脚抬起来，保持十几秒钟后，回到座位上。这个看似简单的动作却是世上少有人能做出来的。孙禄堂解释说，这个是要通过内功来改变重心才能达到的。

民国时期的报界及民间曾报导和传说过孙禄堂踏雪无痕、飞跃紫禁城、人体悬空的神迹。当时在上海讲述拳法功理的时候，孙禄堂解释过这种现象：“此乃神气之用，重在修为心性，心性未抵，枉费精神。”“习此艺者，非欲以艺胜人也。志士仁人养其浩然之气，志之所期，力足赴之，如是而已。”

越是高手 越尚武德

作为一代武学宗师，孙禄堂懂得，高深的功夫并非神话，但绝非是通过简单苦练筋骨就能得到的，更不能拿出来随意显示、与人争斗的。

孙禄堂曾告诫他的子女：“练武术首先必须讲究武德，武德分为两方面，一是口德，二是手德。”“要以德服人、以理服人，不要以力服人，这样才能使人心服口服。”

八卦拳宗师董海川的得意弟子程庭华遇见孙禄堂，知道自己的功夫不在其上，想主动传他八卦掌，要与他结拜兄弟，孙禄堂一再谢绝，坚持拜程庭华为师，程庭华只好收其为徒。

保定武术摔跤名家平敬一曾提议与孙禄堂比试摔跤，两人一接手，平敬一就将孙禄堂背起来了，众人一片喝彩。可是接下来，敬一使尽各种办法，孙禄堂始终安卧在平敬一的背上不下来，平敬一只好认输。孙禄堂以武会友，百年实战没有败过，但很少伤人，即便是外夷挑衅，孙禄堂往往都是手下留情。

据当时的《世界日报》记载，民国八九年间，日本著名柔术家阪垣较力孙禄堂。二人并卧地毯上，阪垣以双腿夹住孙的双腿，两手攀抱孙的左臂，说：“我只需两手一搓，汝左臂将断。”孙笑答曰：“我的意念能制止你。”阪垣没反应过来是什么意思，开始发力，刚一发力，两臂、全身如受重大打击，滚至离孙两丈远的外室墙角处。

阪垣恼羞成怒，爬起后，突然由身旁掏出手枪瞄准孙禄堂，孙禄堂纹丝不动，阪垣自意必中，谁知枪声响毕，阪垣身后忽有孙禄堂笑声发出。观众哗然大笑，阪垣垂头丧气。数日后，阪垣请托多人欲师从孙禄堂学艺，孙禄堂始终没有同意。

1930年，禄堂已是70高龄，五个日本武士挑战孙禄堂，孙禄堂说：“过招易伤人，你们五个压在我身上，数到三，我要起不来，就算我输。”日本武士听说孙禄堂有内功，不敢怠慢，五人紧紧压住孙禄堂，旁边有人数数，“一、二”，“三”还未出口，五人突然被弹崩出丈外处摔倒，孙禄堂赶紧起身移步上前，问他们摔坏没有。

1933年，孙禄堂对家人说出了自己将驾鹤之日。孙夫人大惊，赶紧让女儿带孙先生去德国医院（今北京医院）做全面体检。孙禄堂笑曰：“吾身体无恙，去何医院。只是到时将有仙佛接引，吾欲一游耳。”家人哪里相信。

检查后德国医生史蒂夫说：“孙先生的身体无任何不良迹象，比年轻人的身体还要好。”回来后，孙夫人还不放心，又请名医孔伯华来家中为孙禄堂检查，结论是：“孙先生六脉调和，无一丝微暇。这么好的脉象，我还是第一次遇到。”

同年秋，孙禄堂回到故乡河北，两旬不食，每天就是习拳练字。1933年12月16日早上卯时，孙禄堂对家人曰：“仙佛来接引矣。”6点05分，孙禄堂面朝东南、背靠西北，端坐户内，嘱家人勿哀哭并曰：“吾视生死如游戏耳。”遂离世而去。