司马光对智伯失败的评价，一针见血地指出：智伯之所以栽了大跟头，关键在于他的才华盖过了德行。
很多人老爱把“才”和“德”搅和在一起，笼统地夸人“贤能”，这其实是个误区，也是用错人的根源。得先捋清楚，啥是“才”，啥是“德”。
才华嘛，就好比脑子转得快，做事儿有一手，专业技能杠杠的，还能咬牙坚持到底，这些都是硬实力，让人一看就竖大拇指。
但德行呢，它更像是一种软实力，讲的是为人正直，说话算数，待人接物中庸和气，让人心里头觉得靠谱、舒服。
司马光这话，放到现在也一点不过时。
要是只看一个人聪不聪明，能干不能干，却忽略了他的人品、心态，那最后可能会惹来大麻烦。
毕竟，才华横溢却心术不正的人，一旦走上歪路，那破坏力可不是盖的。
所以说，挑人用人，得眼光全面点儿，别光被表面的光鲜亮丽给迷惑了。
得深挖挖，看看这个人的内在，是不是跟他的才华相匹配。
只有这样，才能找到真正值得信赖和依靠的伙伴，不管是交朋友还是共事业，都能心里踏实，走得更远。
1、用人之道。
司马光说，才德兼备的人，那简直就是圣人级别的；啥都不行，既没才华也没品德的，那就是庸人了。
如果德行高于才华，那这人就是君子；反过来，才华盖过了德行，那就成了小人。
说到这儿，司马光还给咱们上了一堂用人之道的课。
他说，在找人帮忙或者共事的时候，首选当然是圣人和君子啦。
但要是碰不上这么完美的人选，也别急着用小人，用个庸人都比用小人强。
为啥呢？
君子啊，他们有才华，但更重要的是他们品德好，不会干坏事儿。
小人呢，虽然也聪明，但心思不正，有才华不干好事，专挑歪门邪道。
有才华的人嘛，做啥都快，好事坏事都一样。
庸人呢，他们虽然也想使坏，但能力和智商有限，干不出啥大坏事来，就像小狗咬人，咱们一出手就能制止。
可小人就不同了，他们聪明到足以把坏事儿干得滴水不漏，还有足够的胆量和决心去实施暴力。
他们做起坏事儿来，就像老虎长了翅膀，轻松得很，而且破坏力巨大，咱们想收拾他们都难。
所以啊，在找人合作或者用人的时候，得擦亮眼睛，别被小人的表面给迷惑了。
宁愿找个平平凡凡但心地善良的庸人，也别冒险用小人，毕竟，安全第一嘛！
2、学会识人。
司马光最后总结说，人们往往有个通病，就是不太喜欢正直的人。
为啥呢？
因为正直的人说话太直接，有时候难免会戳到人的痛处，让人下不来台。
相反，那些有才华的人，因为他们能解决实际问题，所以特别受大家欢迎。
人们总是容易被才华吸引，却容易忽视品德的重要性。
这样一来，喜欢谁就亲近谁，不喜欢谁就疏远谁，成了很多人的常态。
历史上，不少皇帝在用人时，也是只看才干，不看品德。
结果呢，国家里出现了不少乱臣贼子，家里也出现了败家的子孙。
这些人啊，都是才华有余，品德不足，最后搞得国破家亡，智伯就是个活生生的例子，但这样的悲剧又何止他一个！
司马光提醒咱们，作为掌控权力的人，得有一双慧眼，能分清才和德的区别。
在用人的时候，更得把品德放在首位，才华次之。
为啥？
因为品德好的人，即使才华不那么出众，也不会做出危害国家、背叛家庭的事儿来。
相反，那些才华出众但品德败坏的人，一旦有了权力，那可就是灾难的开始。
3、人心隔肚皮。
在这个世界里，与人打交道可真是一门大学问。
毕竟人心隔肚皮，谁也没法一眼就看透别人心里到底在想啥。
其实啊，每个人心里都有个小宇宙，里头装着善良和邪恶两种力量。
大多数情况下，善良能占上风，为啥呢？
还不是因为自身利益没受到损害嘛。
一旦利益受损，那可就不一定了，邪恶的小火苗说不定就噌噌往上冒了。
所以呀，不管跟谁来往，咱们都得多个心眼儿，别太天真了。
毕竟，知人知面不知心，谁也不能保证自己遇到的就是个纯善之人。
有些人啊，嘴巴太快，有啥说啥，心里藏不住事儿，往往没什么城府。
虽然他们直率，但也可能因为说话不经大脑而得罪人。
而那些嘴巴太甜的人，甜言蜜语说得一套一套的，听起来让人心花怒放，但实际上呢，他们可能心里藏着不少小九九，跟这样的人深交，说不定哪天就被卖了还帮人数钱呢。
碰到这样的人，咱们可得小心提防。
别被他们表面的糖衣给迷惑了，得用心去感受他们的真实意图。
要知道，真正的好人，是不会靠算计别人来谋利的。
他们善良、正直，做事光明磊落，这才是咱们该结交的人。
所以啊，大家伙儿在交朋友的时候，可得擦亮眼睛，别被那些“面具人”给蒙混过关了。
记住，真正的友情，是建立在相互信任和理解的基础上的，而不是靠算计和欺骗来维持的。
得用心去感受，用智慧去分辨，才能找到那些值得深交的朋友。
