如果只看电视，不看原著，我们还真误以为《西游记》只是一部老少皆宜、妇孺皆知的神话电视剧。

的确，86版《西游记》可谓是诙谐幽默、妙趣横生，让无数读者看得如痴如醉、捧腹大笑。不过，你若认真翻阅原著就会发现，《西游记》绝不是一部神话小说这么简单，里面蕴含了一个不为人知的奥秘所在。

原来，作者吴承恩借着笔下的孙悟空道出了一个秘密，这就能解释孙悟空走进雷音寺为何没有欣喜若狂，反而是暴跳如雷。

纵观全篇《西游记》，是不是会发现一个“扬佛抑道”的现象？

好比太上老君，他身为道派的始祖，又跻身三清之一，本有一身毁天灭地的法术修为，可在对待孙悟空大闹天宫这件事上，太上老君的言行举止颇为讽刺。

那时孙悟空在花果山和二郎山斗个不可开交，站在南天门的太上老君却将手中的金刚琢当成砖块扔了下去。金刚琢不是能套三界万物么？太上老君为何如此暴殄天物？

随着二郎神将孙悟空扭送天庭，太上老君又在玉帝面前夸下海口，说什么只需将孙悟空丢到八卦炉烧个七七四十九天，就会将其烧成灰烬、炼出丹来。

然而太上老君却让孙悟空逃出了八卦炉，而且还被暴走的孙悟空推了一把，倒在了地上。这样的道派始祖的确让人瞠目结舌。

500年后，孙悟空皈依佛门，踏上了漫漫西天取经之路。这个时候，身为读者的我们赫然发现，取经路上的妖魔大多都是道派的，好比蜘蛛精的师兄蜈蚣精一身道派装扮，他修道多年，法术极高，却暗中在唐僧等人的茶里放毒。

再看车迟国的虎鹿羊三仙，他们供奉三清，表现得极其虔诚，可三仙贵为车迟国的国师，却是道貌岸然、阴狠毒辣，最终被孙悟空一股脑儿打死。

此外，孙悟空、猪八戒、沙僧在车迟国偷吃三清贡品之时，孙悟空还让猪八戒将三清的造像推进了臭气熏天的茅坑之中。

取经队伍快走到灵山脚下之时，孙悟空等人又遭遇了灭法国的国王，国王信仰道教，却嗜血如命，足足杀了9996个和尚……

但是，如果以为“扬佛抑道”是《西游记》的全部就大错特错了，你且看看孙悟空发现如来什么秘密？

那时孙悟空大闹天宫被如来用五行山镇压。随后如来返回了西天灵山，他对众菩萨如此说道：“我西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

这样看来，如来之所以开启西天取经计划，是因为南瞻部洲“口舌凶场、是非恶海”，而如来掌控的西牛贺洲却是“不贪不杀”了。

然而走在取经路上的孙悟空却发现一个奇怪的现象，唐僧的取经队伍在南瞻部洲没有遇到半个妖怪，可取经队伍刚迈入西牛贺洲就遇到了群魔乱舞。

好比狮驼岭的青狮精、白象精、大鹏雕，三大妖王抱团取暖，将狮驼岭方圆数百公里的生灵吃得干干净净，当孙悟空飞到狮驼岭的时候，他看到了一个终生难忘的场景：狮驼岭骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。

更耐人寻味的还在后面，青狮精是文殊菩萨的坐骑、白象精是普贤菩萨的坐骑，大鹏雕是如来的舅舅，于是这三个作恶多端的妖怪不但没有被打死，反而还能全身而退。

西牛贺洲如此这般的地狱景象，难道就是如来所说的“不杀”么？

不过孙悟空还是能够忍受，毕竟这些患难多半是灵山为了考验取经众人而设立的，但该如何解释如来所说的“不贪”？

原来孙悟空历经了千辛万苦，成功地将唐僧送进了雷音寺。可正当取经众人准备取真经之时，如来座下的阿傩、迦叶两位弟子却公然向唐僧等人伸出手来索要贿赂。

唐僧的取经队伍一贫如洗，哪有什么“人事费”？阿傩、迦叶见勒索不成，于是就传了唐僧等人无字经书。

孙悟空很快就发现了经书被阿傩迦叶偷梁换柱，他怒气冲冲地返回了雷音寺，在如来面前将阿傩迦叶的所作所为尽数告知。

谁知如来嘿嘿一笑，说这些事早就知晓，只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。

如来都这样说了，唐僧还有什么办法？于是只得将李世民赠送的紫金钵盂送给了阿傩迦叶，这才换来了有字经书。

尽管一波多折，唐僧最终还是取得了经书。不过身为灵明石猴的孙悟空却若有所思，这就是如来一再宣扬的“不贪”么？

笔者认为，《西游记》明面上看“扬佛抑道”，但通过吴承恩留在字里行间里的暗示来看，这一部神魔小说绝非这么简单，而是处处充斥着讽刺与批判。

正是：有关系的带走，没关系的打死；有关系的成佛，没关系的为魔。你以为取的是真经，其实取的是人情世故。