萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载
为什么有人说安史之乱后，安禄山和史思明在北方民众中的口碑依旧很好？756年8月28日唐玄宗为躲避安史之乱逃至成都。
不是北方民众，而是北方安禄山和史思明的少数旧部，对他们口碑很好。
这并没有什么稀奇。
任何军阀能够割据或者起兵，肯定有一批忠心耿耿的手下，不然根本就不可能成功。
伊斯兰国的领袖巴格达迪，在全世界声名狼藉，形同妖魔鬼怪。在他的控制区、在他的部下里面，巴格达迪仍然有很高的声望。
同样道理，哥伦比亚最大毒枭巴勃罗·埃斯科瓦尔，被全世界称为可卡因教父，是个无恶不作的贩毒恶棍。
在他的老巢哥伦比亚麦德林市，这家伙被市民尊称为大善人巴勃罗或者巴勃罗老爷。
安禄山和史思明也是一样。
以安禄山为例，他之所以能够起兵反叛，关键在于建立了一整套粟特人的军政班子，以拜火教进行宗教洗脑。
严格来说，安禄山本人并不是粟特人，他的父母都是突厥人，养父为粟特人。
安禄山从小生活在大唐境内营州（今辽宁朝阳）粟特人部落中，以粟特人自居。
而安禄山后来的公开身份，也是大唐北部粟特人的领袖。
他的助手史思明则是粟特人，或者是粟特化的突厥人。而安禄山核心部将何千年、安太清、安守忠、康节、安武臣等全部是粟特人。
这里简单介绍一下粟特人。
粟特人是生活在中亚的古老民族，分散在中亚各国，热衷于商贸，一度控制了丝绸之路的贸易。
不过，粟特人始终没有建立自己的强大帝国，只有分散在中亚绿洲的一些粟特小国而已。
很多粟特人甚至没有祖国，他们像犹太人一样世代客居别国，主要以经商、手工业、从军为生。
粟特人常年经商，普遍会多国语言，被西域各国招募为官员。
突厥崛起以后，消灭了中亚大部分粟特国家，粟特人转而为突厥人服务，成为商人、官员或者士兵。
大唐重创突厥以后，不少粟特人见风使舵，又转而为唐朝服务，来到中国北方边境省份居住。
他们之所以被称作为粟特人，在于有自己的文化和宗教。粟特语的历史悠久，成为丝绸之路上的通用语言，也一度成为突厥的官方语言。
宗教方面，大部分粟特人信仰祆教，也就是大名鼎鼎的拜火教。
而安禄山是粟特人的领袖，也是大唐认可的边境节度使。
在粟特人核心军政集团的基础上，安禄山大量招募同为少数民族的同罗、奚、契丹、室韦等将领，也有部分汉人将领，形成了安禄山的大集团。
安禄山麾下有一些汉人将领和士兵，核心骨干仍然是胡人，尤其是粟特人。
叛军的最高权力，始终掌握在粟特人手上。
安禄山是被儿子安庆绪干掉的，安庆绪又是被史思明杀掉的，史思明又被儿子史朝义所杀，史朝义被唐军逼死。
叛军前后四个领袖，均是粟特人或者自居为粟特人。
由于藩镇节度使的特殊性，他手下的这些汉人官兵也是安禄山而不是唐朝政府招募的，首先会效忠安禄山。
一旦安禄山情况危急，汉人官兵就纷纷倒戈投降唐军，只有胡人还坚定支持叛军。
安禄山成为粟特人的领袖，并不仅仅是依靠民族精神和世俗的权力，也非常依靠宗教的力量。
资料这么写：栗特人信奉拜火教。这种古老的宗教是西晋末年从波斯传入我国的，崇拜光明之神。安禄山深受拜火教的影响，他原本的名字轧荦山正是粟特文“光明”一词的音译。安禄山充分利用拜火教来团结营州地区的胡人。在他得势之后，又利用拜火教不断神化自己。
安禄山把自己塑造成“光明之神”的化身，亲自主持粟特人聚落中的祭祀活动，让周围的胡人紧紧团结在他的周围，由此形成一个紧密的团体。粟特人对此深信不疑，认为安禄山就是神明。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，唯一的理由就是这是“光明之神”的召唤。”
安禄山死后，范阳地区的胡人根据宗教传统，仍然把安禄山尊称为圣人，河朔旧将与士卒为他修建圣人寺庙。
对于安禄山和史思明的纪念，仅仅限于胡人，汉人则对他们没有好感。
为啥？
叛军在中国北方进行过血腥屠杀，对象主要就是汉人：史思明在侵攻河北过程中表现得异常残暴，每打下一座城池就会纵容部下烧杀劫掠，就是老人和婴儿也不放过，史思明还将杀人当成游戏。《新唐书》记载，思明兵所向，纵其下椎剽，淫夺人妻女，以是士最奋。是时，举河北悉入贼，生人赀产扫地，壮赍负，老婴则杀之，杀人以为戏。
翻译一下就是：史思明军队所到之处，纵兵杀人劫掠，强奸妇女，所以士兵进攻最为积极。整个河北都被叛军占据，财产被掠夺一空，强壮者成为奴仆，老人和孩子则被直接杀死，叛军以杀人为乐趣。
北方汉人被叛军弄成成这样，怎么可能赞美纪念安禄山和史思明？世界上没有这么犯贱的人！
史朝义被唐军杀死后，胡人在河北还有相当强的势力。大唐为了笼络胡人，给他们一些宽容政策，尤其对于宗教方面比较慎重，唯恐胡人再次造反。
如叛军投降将领田承嗣，本来出卖了大哥史朝义，此刻为了笼络人心就将安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠建庙，称他们为“四圣”。
对于田承嗣的做法，大唐政府一开始是坐视不理的，唯恐激怒叛军残部再次叛乱。
不过，这个四圣庙没多久就铲除。
时任卢龙节度使张弘靖为了惩治罪魁祸首，杜绝追思安禄山、史思明的歪风邪气，下令扒开安禄山坟墓并毁其棺，又捣毁了四圣庙。
当地胡人颇为不满，仍然认为安禄山和史思明都是神明。
只是，粟特人终究是少数民族，文化也并不强势。
在汉人为绝对主体的环境下，粟特人在唐朝后期就被彻底汉化，融入汉族不复存在了。
声明：
本文参考
图片来自网络的图片，如有侵权请通知删除。
为辰护航1992
非我族其心必异