在新中国成立之初，相当一些民族还处于一个落后原始的状态，刀耕火种亦或者保存着许多野蛮的陋俗，而这一切都与现代社会格格不入。
为了解决这个问题，1950年的时候中央邀请各少数民族派代表赴京参加国庆盛典。
拉勐就是其中一个，他是佤族头人，他所在的民族有着人头祭的古老习俗，毛主席听闻后拉着他的手规劝，用其它东西代替人头祭谷。
他一开始并不乐意，毕竟他们祖祖辈辈都是如此，可随后他的态度就发生了180°的大转弯，那么当时到底发生了什么？人头祭谷又是什么？
01
拉勐的担忧
佤族位于我国的西南边境，历史上遭遇过不少统治阶级的剥削，而在近代也曾遭遇过许多反动势力的迫害。
所以一开始的时候面对邀请，许多少数民族代表是心存疑虑的，他们担心自己被骗被杀头，所以对于此事是百般推拒。
拉勐也不例外，为此竹塘区区长龚国清多次上门给他做思想工作，这才终于让他松了口。
与此同时拉勐也提出了自己的3个条件，一个是让一位姓刘的汉族商人陪他一块，俩人算是比较熟悉，另一个就是1000斤盐巴和100斤土布，那个时候物资多珍贵，这要求不算低。
不过更让人难以接受的是，他要求龚必须将自己的一个儿子当做人质交给他们，如果4个月他还没有回来，那必定是遇害了，届时这孩子也活不成。
作为人父这个要求很难接受，可想到党交给自己的任务，想到民族大团结，龚咬了咬牙还是兑现了承诺，将自己15岁的儿子送给对方当人质。
除了拉勐外，还有头人令自己的子女作为代表赴京，岩火龙就是一个。
就这样一众代表走出了大山，他们看到了天安门广场的载歌载舞，也见到了伟大的毛主席。
02
原始人向现代社会的迈进
1950年的10月3日，拉勐等人在中南海见到了伟人，期间伟人特意提到了佤族的人头祭，并建议他们以后用猴头或者虎头来代替。
拉勐听闻后表示前者不行，后者他们很难做到，不过伟人也表示他们自己看着办就行。
在北京的这段日子，拉勐先后四次见到了伟人，甚至还收到了伟人给的衬衣、鞋子等等礼物，这和佤族人以往见到的国民党或者英国侵略者都不一样。
随后各代表又游历了南京、上海等城市，新中国的一切都给了他们极大的震撼，他们也深切意识到现在的党和国家是真切地关心着人民的。
回去后，佤族就对伟人当初的提议进行了响应，1951年的元旦，民族大会上拉勐的剽牛仪式万众瞩目下大获成功，作为一个头人他甚至失态地在地上又吼又叫：“共产党猛！毛主席猛！”
其他代表们见状也纷纷庆贺，认为老天都在恭贺他们，他们应该跟着共产党走。
在众人的见证下，民族团结纪念碑建成了，如果你走进普洱市，就可以在那里的团结园看到它。
佤族自此也发生了翻天覆地的变化，他们开始用牛头祭来代替人头祭，但这个过程并不简单。
拉勐将自己的见闻告诉了自己的族人，想要废除陋习，只是很多人都无法接受，这个习俗已经传承太久了。
有一种说法是，三国时代，因为他们这一族经常站队南诏，这给蜀国的统治造成了困扰，所以诸葛孔明想了一招来对付他们。
那就是在他们种植谷物的时候，一开始先给他们一些被煮熟的种子，下一次再给他们正常的种子，而且告诉他们只有用人头祭祀才能收获粮食。
原始人类很多都是有信仰的，某种程度也可以说迷信，这自然让他们深信不疑，自此这种残暴的祭祀手法被他们一直延续下来，直到1958年才被完全废除。
03
血腥的古老祭祀
其实关于这种习俗的由来已经很难考证了，像是我们的殷商时期，也有着活人祭祀的一些风俗，只是随着文明的演进，这种落后的习俗逐渐被淘汰了。
但佤族的发展是比较缓慢的，当然这也和他们的居住环境有一定关系，他们和外界的交流没有那么频繁。
每当要庆祝或者遇到一些无法解决的问题时，他们就习惯猎人头，而且很多都是活人头，2月和8月都是他们祭谷的日子。
人头他们大多选择那种一看就很健康的青年男性，最好再长上满脸络腮胡子。
一开始都是他们族里自愿祭祀的，但时间久了这样的人只会越来越少，毕竟祭祀时常发生，而人都有私心。
所以人选变成了族里的弱势群体或者外族等等，也有一些佤族人不愿意这样杀人久花钱去祭祀，但维持原样的也有不少。
新中国成立后，政府派了不少人前去给他们疏通思想，只是效果有限。
1953年，虫灾导致粮食减产，眼看着要吃不饱了，佤族村寨之间开始相互攻击。
1956年，他们又开始村子之间展开乱斗互相伤害，这一年有270人被用来祭祀，次年甚至还有13名勘探队员遭遇毒手。
04
佤族的改变
1958年，政府通知佤族必须废除这一陋俗，这是他们最后的期限，就在他们犹豫不决的时候，一个年轻人站出来表示，可以不废除，但人头祭要从头人开始，他们没准更有效果。
这话一出基本没人敢反对了，废除陋俗本就是大势所趋，人民和政府都在看着，几个少数派掀不起风浪，之后佤族人内部做了规定不许再和过去一样搞祭祀了。
但偏偏有人不听劝，一个佤人将山上居住的一家老幼七口给砍了脑袋，之后警方迅速将其羁押，并当众将其枪毙。
经此一事，佤族的这个习俗算是彻底废除了，如今走进佤族人的村寨，他们的生活水平显著提高，对于祭祀也没有过去那么热衷了，即使祭祀用的也是牛头。
这不管对于他们内部还是周边来说，都是一件好事，没有流血牺牲，大家的生活环境也更加安定了。
参考来源：
中国军网 参加第一次国庆观礼 少数民族代表为何顾虑重重
云南人大 【百年党史】跟着共产党走！云南这些少数民族代表干了件大事
CCTV国家记忆 会走路就会跳舞，会说话就会唱歌|跨越千年的民族——佤族
