人生在世，善恶之辩一直是深受争议的话题。《正一法文天师教戒科经》中提供了一些有关恶行与善行的见解，强调了道德选择对于道教徒修行方向的重要性。这些观点引发了深刻的思考，让我们去理解什么是善？什么是恶？作为道教修行者，每每面对善与恶的分径，我们应该如何抉择？

一、远恶

经文中有“为恶者，乃不尽寿而横夭也”，这告诫我们，恶行将导致短寿。恶行者的生命将被截断，这是一种道德的惩罚，也是自然法则的表现。这一观点呼吁我们认识到，恶行并非只对他人造成伤害，也伤害了自己。因此，我们需要远离邪恶的行为，追求善行以实现“久视长生”。

二、近善

道德并不仅仅是一种自保的手段。经文同时提到“贤者何不修善，久视长生乎”，贤者应当修善以期长生。这里的长生不仅仅是指寿命的延长，更是指心灵的永恒。通过修身养性、追求道德和善行，我们可以实现内心的升华，达到更高层次的人生目标。这是一种追求真正的“与道和合”的方式。

三、基于道德的选择

经文提到“恶人虽未遇祸，譬如余气耳”，明确指出恶人的祸害可能不会立即显现，但早晚会受到应有的惩罚。这种看似不公平的现象，类似于余气的存在，暗示着善恶报应的法则是存在的。恶人也许在一时逃脱了惩罚，但最终他们将不可避免地面对自己的罪过，正如余气不可避免地被呼吸出来。这提醒着我们，善恶的影响会迟早显现，因此我们要明智地选择道德之路。

对于追求道德和善行的道教修行者来说，经中“又奉道者身中有天曹吏兵，数犯瞋志，其神不守，吏兵上诣天曹，白人罪过，过积罪成，左契除生，右契着死，祸小者罪身，罪多者殃及子孙”的表达，为人们提供了一种启发：奉道者会得到天曹的庇佑，但如果陷入瞋志，便会引来天曹的惩罚。这个观点表明，道德修养不仅仅是一种内在的提升，还能够影响到外在的境遇。这意味着我们的内心状态会反映在我们的外部生活和修行中。如果我们保持内心“本我”，尊重道德价值，那么我们将在生活和修行中得到积极的回报。

道的体现在于德，德在人身为心、行、口。作为新时代的道教徒，在面对善恶之辩时，我们应该认识到道德选择的深刻影响。恶行不仅伤害他人，也伤害自己，最终导致短寿和不幸。相反，善行不仅仅是一种道德义务，还是一种实现“久视长生”“与道和合”的途径。善行可以带来道德的回报，同时也有可能改善外部生活和修行方向。这些道德观点提醒我们，“物则皆空，性不空”（张继先：《三十代天师虚靖真君语录》），道德的修行不仅是一种价值，也是一种选择。修一个什么样的心，什么样的灵魂，都取决于自己的决定。关键在于，修行的心是否适应了当前环境？是否适应了自己的道场？

四、总结：以德修道，近善远恶

善恶之辩是一个复杂而深刻的话题，涉及到道德选择、修行的目标和道德回报。《正一法文天师教戒科经》中的观点为我们提供了有关这一话题的重要思考，呼吁我们坚守道德原则，追求善行，以实现“久视长生”“与道和合”。这些道德观点可以指引我们在修行的道路上作出明智的选择，追求真正的意义和价值。

本文作者：龙虎山道教学院 朱建英

指导老师：朱铁伟