文︱欧崇敬
明明“陆委会”跟“海基会”，才刚刚释放出一点点的善意。也就是他们把新“两国论”，改成“两岸论”，把原来的管碧玲给调走，换成是“海基会”秘书长罗文嘉。这样等同于说两岸，开始要走一些和平的路线。
可是赖清德这个人，他喜欢表示出他是一个“杠子头”，让大家觉得他自己很有权力。这样他就不会如此的乖巧，打出和平牌。他顶多，是一个短暂时间的效应而已。
我原本还会以为这个短暂时间，至少可以支撑3个月或半年。没想到它仅仅只过去了一个两个礼拜，就马上又做了一个回旋。
过去，两岸虽然不准做自由行观光。特别是蔡英文，再次上台以后，基本上这个观光就中断了。可是毕竟两岸还是得交流，所以有许多的访问团，是继续在参访。
这类访问团，特别是宗教、文化、学术这几大方面。所以宗教、学术、文化，就成为这里面的主轴，特别是道教和佛教。
而如果从道教和佛教，其实有数不完的团，你可以去参加。譬如说一个五台山，你就可以办很多论坛，譬如说普陀山，又譬如金城山，乃至于泰山，这些著名的名山圣地，其实都有很多的庙宇和古刹。
那么道教的观，当然也不遑多让。所以光是台
湾有登记在案的，就有12万所庙宇。如果个个都举办参访团，一个团就算是30人到50人。一年下来，人也还是不少的，12万如果再加个“0”就是120万人了，再乘个3，不就360万人。一年还是有相当多人，到大陆去参访。
大陆这边要过来，他则是要经过所谓的第三地，其实也不是那么的难。譬如说他经过香港，或经过澳门，或经过日本，或者经过马来西亚、韩国，其实都行。所以我们可以看到，其实两岸，不是完全绝对的断续。
换句话说，这两岸也只是使用间接的方法，还是可以沟通。可是问题来了，我们知道在道教、佛教两边互相参访的时候，其实是会有很多的落地接待的。所谓落地接待，就是饮食、交通，再加上住宿，这些地方叫做落地接待。
而这个落地接待，本来是已经习以为常，因为呢我们去被落地接待，他们来也是搞落地接待，这样的活动我们其实都举办过。现在赖清德忽然，不晓得哪根筋不对了，就说道教、佛教这些宗教访问，不准去被请客。
说句实在话，他有没有去被请客，你怎么知道？而且这个请客的内容到底是什么，你又怎么知道？到底他这个饭吃了以后付钱没付钱，你哪晓得呢？这就使得大家觉得非常的荒谬。
再者如果是两面互访，两面互请，这其实是一个你来我往的事，也很难说有什么利益输送。那现在赖清德却拿这个小事来做文章，来发飙或者是来找茬。
其实大家觉得，他某种程度上，还是不太喜欢两岸随便互访。当然除了宗教上不准被请客以外，他会不会再搞出别的活动。譬如说学术交流，他又有什么地方有意见？还是文化交流，他要有意见？
因为有很多艺术团体，透过各种协会也是不断的在互访，他会不会在这地方横加阻拦？我觉得，恐怕他是一定会想出一些相关办法。看来赖清德他对于两岸的交流，仍然持的是一个不太友善的态度。
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