引言

犹太民族是闪米特人的一支，是两河流域古代诸民族的其中一员，人数较少，此后，历程艰辛坎坷，大部分时期处于流散状态，直到当代建立自己的国家。犹太民族的起源比曾经生活在两河流域的民族晚，其他民族所创造的文明已经发展到辉煌地步，犹太民族受益匪浅，一开始就具有高度文化特征的灿烂文明。

宋元时期，丝绸之路的发展进入鼎盛时期，中国与世界其他国家在政治、经济和文化等方面的交流也日渐频繁，随着优秀的产品不断输出，中国在影响力也有所增强。宋元时期，大批来自天竺的犹太人慕名来到中国进贡，受到优待后，在中国定居，长久生活，主要聚居于开封。

儒家思想一直贯穿于中国的各个朝代，不断地创新性发展，宋朝时期儒佛合流，元朝，三教合流，倡导一切向善，包容开放，无为而治，在这样的思想环境之下，外国人员的进入也并不会受到排斥，所以，犹太人进入中国之后，可以定居长久生活。

宋元时期中国的思想文化与犹太民族的思想文化，在一定程度上存在很多相似之处，犹太民族注重伦理道德，既独立又统一，并且能够在与其他民族的文化交流和碰撞中不断完善自我，此外犹太民族与中华民族的思想文化有着较多的相似性，本文将从思想文化的角度入手，探析为何宋元时期犹太人来华达到高潮且长久居住。

犹太人信仰与文化

犹太民族在经过天灾人祸和流浪生活之后，在罗马帝国的镇压之下，失去了自己的国家。由于犹太王国原处于欧、亚、非三洲的交界之处，是交通的大枢纽和贸易中心，世界的几大宗教又在此产生，所以，这就造成了犹太民族政治上弱小，精神文化层面丰富的特点。

《犹太文化之旅》中记载：“在公元前1800年左右，也就是从6000年前开始的人类信史已经过了三分之一的时候，有位名叫亚伯拉罕的人进入了世界的舞台。在那个时候，人类文明的基础模式已经发展得相当稳固。”

犹太文化是一种宗教文化，一种希伯来文化，犹太民族所信仰的犹太教是现今基督教的源头，希伯来则是中东地区文化信仰的代表。虽然犹太民族信仰宗教，但是在精神上与中华文化是有着相似之处的，两个民族的文化都要求与人为善，坚忍不拔，倡导追求公平公正。

犹太民族的生活历程可谓是多灾多难，在磨难中成长的历程造就了他们吃苦耐劳、坚强不屈和懂得感恩的品质，动荡的生活也造就了他们因时而变和因势而变的商业才能、勤俭节约和善于学习的特点，这与中华民族的特征极为相似，正是两者较多的相同点使犹太人能够在中国定居并长久生活下去。

犹太文明的出现较早，为西方文明的形成和发展奠定了重要的基础，古代时期的中华民族也是一个文明成就较高的民族，两者都是具有高度文化特征文明的民族，相互仰慕，相互交流，正是这样，两个民族能够在保持自身文化特征的前提下，相互包容，共同生活。

宋元时期中国的思想文化

儒家思想的发展贯穿于古代中国的各个朝代，不断创新完善。儒家思想倡导和平，稳定建设社会，提倡仁政，反对暴政，宋朝时期儒佛合流，思想文化环境更加开放包容，注重表现个人情感。此外，到了宋朝时期，科举制得到了进一步的发展，促进了文化的兴盛发展。

宋朝时期，由于思想文化环境宽松自由，对外的文化交流也更加频繁，丝绸之路的规模进一步扩大，对外交流达到了鼎盛时期，整个社会文化包容开放，这对于犹太人来华不失是一个良好的环境，大批犹太人在宋元时期来华，在当时的东京即开封定居。

《宋史》卷十七·本纪第十七中记载：“丙寅，夏人以其母遗留物、马、白驼来献。辛未，左仆射蔡确、右仆射韩缜并迁秩、加食邑，扬王颢、荆王頵并为太傅。壬申，章惇、司马光等进秩有差。申戌，罢后苑西作院。乙亥，诏执政、侍臣讲读。戊寅，罢增置铸钱监十有四。”

中华民族历来以友善和包容著称，犹太民族来华后受到热情款待，开放包容地允许外族人员来华生活。宋元时期思想文化更是开放包容，重文轻武的特点进一步的促进了文化的自有发展，有利于犹太民族来华生活。此外，高度的发展文明也吸引了其他民族来华生活。

中华民族与犹太民族在一定程度上存在较多相似之处，两个民族都崇尚和平，注重道德观念，相互包容，这一特点能够使两个民族和谐相处，两者都注重学习，有一定的经商才能，这一点促进了犹太民族在华的长久生活，而且两者都注重教育，在科举制不断发展完善的条件下，犹太人能够在华安居乐业。

犹太人在华生活情况

宋朝时期，犹太人从天竺来到中国向皇帝进贡西洋布，并受到了热情款待，在中国留了下来。此后，在开封设立犹太社团，由于犹太民族与中华民族的相似性，犹太民族逐渐融入中国的社会，以至于到后期完全融入，把自己的姓氏改为中国姓氏。

犹太人在中国安居乐业，很大程度上是由于当时的环境宽松包容，犹太人在宋元时期被允许参加科举考试，逐渐融入宋朝的生活环境中。随着宋元时期丝绸之路的不断发展和原来在华犹太人的稳定生活，越来越多的犹太人来到中国，达到高潮。

《宋史》卷十五·本纪第十五中记载：“置经局，命王安石提举。辛亥，试明经诸科。丙辰，以四月朔日当食，自丁巳避殿、减膳，降天下囚罪一等，流以下释之。己未，置诸路学官。壬戌，赐奏名进士、诸科及第出身五百九十六人。甲子，交州来贡。丁卯，宰相上表请复膳，不许。诏进士、诸科并试明法注官。戊辰，置刑狱检法官。”

在政治和文化方面，犹太人与汉人享有同等权利，犹太人被允许可以参加科举考试，与汉人进行公平学习和竞争，科考通过后可做官参与中国的政治生活，犹太人可以与汉人通婚，并且可以信奉自己的犹太教，有着宽松自由的生活环境，犹太人对中国的入学也崇拜，不断融合发展，在中国长久生活下去。

在经济方面，犹太人在华的生活并未受到歧视和排挤，中华民族和犹太民族都有着善于经商的特点，犹太人可以在华依靠经商致富，而且也不会受到排挤，两个民族都有重视家庭的特点，经济生活得到满足之后，也可以与汉人通婚，逐渐融入中国的生活环境中，和谐生活。

《元丰九域志》中记载：“地理。〔东京一千八百里。东至海四百九十里。西至海五里。南至本州界一百五十里，自界首至莱州二百四十里。北至海三里。东南至海四百六十里。西南至本州界一百二十里，自界首至莱州一百二十里。东北至海五里。西北至海四里。〕户。〔主四万九千五百六十，客二万八千六百七十。〕土贡。〔金一十两，石器一十事，牛黄三两。〕”

评价

犹太人文化倡导重视教育，虽然有着较长时期的流散状态，但精神文明并未倒退，而是愈挫愈勇，百折不挠，犹太家庭为了让孩子有良好的教育不惜倾家荡产，良好的教育使他们的精神文明高度发展，用智慧和经商维持自身的发展，这与中华民族有着极大的相似之处。

宋元时期儒佛合流，元朝时期儒释道三教合流，思想文化进入高度高达阶段，更加开放包容，众多优秀的文化成就是中国在世界上的影响力逐渐增大，包容开放，和谐友善的特点，也是犹太人在华的生活安定祥和，以至宋元时期大批犹太人来华。

丝绸之路在宋元时期规模不断扩大，加上包容开放的文化和生活环境，使大批犹太人从天竺前往华夏大地，由于两个民族在思想文化上较多的共性，两个文明高度发达的民族，在文化、生活等各个方面相互包容，犹太人在华生活安居乐业，长久定居。

中华民族与犹太民族在一定程度上存在较多的共同点，两个民族都重视家庭伦理道德，这可以使犹太民族在华安定生活而不收排挤；都注重教育的特点是犹太民族在华与汉人公平学习公平竞争，此外，都善于经商的特点使犹太人在华可以靠经商致富，所以思想文化是宋元时期大批犹太人来华并长久居住的重要原因。

参考文献：《宋史》《元史》《犹太史》等