泥塑，人间瑰宝的模拟之美。

在艺术家的巧思之下，手作化为永恒的艺术品。

这是泥土绽放的魔力，跨越时间的洗练，传达着千年前的大地之声。

即使因残缺而不够完美，却依然撩动着灵魂的弦音。

——北魏泥塑佛面造像

微微一笑很倾城

1500年的历史有多久，埋在尘土之下的佛面造像知道。

当它再次走进人们的视野，只剩下一抹浅浅的微笑。

佛面上的鼻梁竖直挺拔，嘴角微微向上翘起，丰腴的面庞有点“婴儿肥”。那从容慈祥、宁静沉稳的表情上，显露出雍容大度、恬静含蓄的气质。

按照比例推算，这尊完整的佛面全长应该在40厘米到50厘米之间。如果佛像整体呈站立的姿势，它的完整身高要长达3米。

经历了1000多年的磋磨，这尊佛面上依然光滑如玉，显示出那时工匠们高超的技艺。现在，依然能够看到它的制作工艺细腻，雕刻入微，我们也能够从那残缺的神秘微笑里，感受到温暖的力量。

一个时代的信号

这尊北魏泥塑佛面造像，来自1500多年前。那时的人们虔诚信佛，佛教成为从皇宫到寻常百姓家的一种信仰文化。

据《洛阳伽蓝记》记载，当时的洛阳城内拥有1300多座佛寺，是个不折不扣的佛国，我们所熟知的风景名胜龙门石窟就是从北魏时期开始开凿的。

起初人们崇尚以瘦为美，佛像也追求秀骨清像式的艺术风格，造像多趋向活泼、清秀、温和。而随着北魏孝文帝推崇的汉化改革，各种文化思想交流碰撞，也促进了佛像汉化的风潮。

从清秀到雍容，这尊残破的国宝北魏造像，折射出了一个包容开放的时代的气势恢宏。

时代的巨浪拥趸着工匠们的大胆创新，他们在尊重佛教的前提下，用智慧让佛像不再冰冷，把人性之美传神地塑于佛面。微笑，便是一个显著的特征。

佛要微笑，是因参透了人间苦而抚慰众生，是融合了儒家“仁”“爱”给众生以慈悲关怀。

它在佛陀菩萨、侍童飞天里，在敦煌、麦积山、云冈、龙门的洞窟里，更在世间参悟佛法的众生心里。

透过时间的灰尘，微笑抵达千年后的今天。当我们再次凝望这微笑时，依然能感受到生命的信心和心灵的慰藉。

它留存着怎样的记忆

来自北魏的泥塑佛面造像，一千多年来与泥土为伴。如今当它再次破土而出时，虽然残破，却保持着那时的姿态和气韵。我们不禁会问：它留存着怎样的一段记忆？

五世纪初，北魏的建立，为连年战乱的中原大地带来了短暂的和平。统治者们正不遗余力地推崇佛教，试图通过建造寺庙宝刹来显示虔诚信仰和国力雄厚，达到统治人心的目的。

公元516年的一个清晨，一座雄伟的佛寺宝塔在北魏洛阳城奠基。历经近十年浩浩荡荡的营建工程，永宁寺塔终于完成，这座被誉为“盖世奇迹”的宏伟建筑屹立于皇城之中，气势磅礴。

从此，人心有了归属，来自北方的游牧民族重拾自豪感，显露出权威正统的大国气象，成为真正融入了华夏正统文化的伟大王朝。

永宁寺塔为木质结构，高九层，根据郦道元的《水经注》记载“自金露盘下至地四十九丈”。

这个高度，换算成今天的计量单位，就是133.7米，如果再加上塔刹五丈，总高度将达到148米。这个高度是现存最高的木质古塔辽代应县木塔的2.2倍。

如同任何一个封建王朝终将走向没落，辉煌的建筑也最终会难逃一场浩劫。公元534年的一个雨天，狂风阵阵，大地摇撼，宏伟的永宁寺塔被雷电击中。

那无与伦比的雄姿遭遇大火，很快蔓延全塔，并持续燃烧了三个月。三千羽林军紧急救火也没能挽回高塔土崩瓦解的命运。

虽然昔日高耸入云的宝塔淹没于历史长河之中，但所幸这尊泥塑佛面像和一些小的造像留存了下来。

北魏佛面造像，见过北魏时期最恢弘的气象，也经历过动荡的历史烟云。

即使残缺，彩绘不再，也以微笑之姿为中国佛教造像史留下了浓墨重彩的一笔。