文/智慧大中原

—— 开篇语 ——

老实人都很善良，善良的老实人没有锋芒

首先，我想要说明的是，本文与电影《隐入尘烟》无关。

虽然，这是一部不论是情景，还是岁月，以及人物等等拍摄的特别真实，而且真的是一部很有意义的很不错的电影。但是，我更关注的是这“隐入尘烟”的四个字。

其次，影片讲述了马有铁和曹桂英在西北农村艰难且温馨的人生过程。

这是由李瑞军编剧并执导的电影，于2022年的2月10日在第72届柏林电影节上首映，并入围柏林电影节主竞赛单元。我对影片的理解和认识，除有一种人性感动之外，还有一种强烈的敬佩感。影片没有过多表现和渲染现实与生活的艰辛无情残酷，也没有过度强调生活和现实的苦恼和冷漠。而是告诉观众无论现实和社会及生活带来的的是顺境或逆境，人生都要对生活充满热爱和热情及梦想，并要以坚定积极的人生态度去生活和活着。

—— 001 ——

人生的态度，决定人生的定位和人生的目标与命运。

人的道德，不但决定了人的德行，而且还是人性的真善美和假恶丑在生活中的显现。善良的人之所以善良和老实，之所以始终在坚持和努力。就是因为他们相信，人的善良和老实本分的品格，能够抵挡住人间的厄运和命运的不公，而且好人一生平安。

世间万物，一切的生命存在。动物、植物、政要、明星、有钱、有权等等，最终都是一样的轻如鸿毛。最终的归途，也都是和尘埃一样的隐匿或消失在尘土之中。

但是，即使是那些微不足道的人，只要他们在追求有意义和有价值的人生路上，就一定会与那些表面风光而内心龌龊的寄生虫式的人物有着本质上的区别。至少是要在悲伤的背景中，留下了自己生命的那一抹暖色绽放的痕迹。

即使是静若无声的爱，或者是轰轰烈烈的爱情，那爱意满满的一举一动，无不都是最用心的关怀，然而结局却是悲惨。可是坚毅追求的人生，总是要在人生的困境中，或者是人生的悲惨里去励志，去寻找美好的向往和希望。毕竟，苦中作乐才是大智慧。

—— 002 ——

没有不被评说的事，没有不被猜测的人，依德而行无憾人性。

人，其实是很有意思的存在。越是喜欢自夸的人，越不可信。而越是可信的人，却又越是不讨人喜欢。究其原因，还是人性的恶。不可信的人，虚伪中因目的而想迷惑人心。而那本应该可信的人，却因性善而真触碰到人性的虚，所以恶与善仅在一念间。

在网上看到了这句话：无论生命给了你什么，都不是我们往自己脸上涂脂抹粉或抹灰抹尿的理由。因为，我们都要认真努力和坦坦荡荡的活着。而且，要好好的生活。毕竟，即使人生遭遇的无法承受的苦难，我们也不能软弱苟且，而是要勇敢执着坚定。

虽然，我不知道这话是谁所说的，也不知道这个人是在什么样的境况下所说的。但是，我相信能够说出这样有境遇话的人，估计也是经历了一些人性不堪的故事。

生活就是这样，虽不能让人处处都满意，但我们依然还要热情的活下去。虽然人性中有许多美好，但是只要有一点点的恶心恶意，那都是自己的耻辱和对人性的侮辱。然而问题的关键是，谁能克制或愿意承认自己的小私小恶呢！而这恰是人性的恶和私。

—— 003 ——

现实，现实确实就是这么的现实。

现实，在哲学上本应该是客观的存在。但是，在人性社会里的现实是贬义的存在。是一种虚伪人性欲望的极致。所以，当人们说到某个人很现实的时候，在人们的内心世界里，也许都会情不自禁的有一丝的波动。既有不屑，也有不服，但就是没有自惭。

人生不易是常态，而无常则由人性生。

谁的生活，其实都是那么的艰难和疲惫。似乎谁都有那么多卸不下来的沉重压力，谁都有一肚子的苦衷无处诉说。面对如此，有的人强颜欢笑善待社会和人事，有的人却是人面兽心的去压榨他人或自己的亲人。这也是我们所说的恶，也是人性中的无常。

善者，无常则不惧；恶者，无常是狰狞。

人生本不可怕，无非就是艰难困苦中的委曲求全。而人生可怕的是厚颜和无耻，尤其是恬不知耻的明明是恶却打着善的旗号，或者是开着保时捷卖惨装穷的奸相小人，又或是采取投机取巧的手段和心机，去欺骗和肆意践踏善意，而明知是恶却而为的人。

善良的人常说，摔倒了不可怕，可怕的爬不起来。而更可怕的是，能爬起来却故意不爬起来的人。失去了不可怕，可怕的是总在回忆。而更可怕的是，明明知道失去了，却总是在想着算计着如何去害人利己的欺负善良和老实的人。人的心性，差距很大。

—— 004 ——

荀子说：人之性恶，其善者伪也。

曾经，有过......但是......

其实，人性有的时候，确实很自私，只不过是，没有人愿意承认罢了。

据说亦舒所说：无论做什么，请记得为自己而活，那你就会毫无怨言了。说的如此露骨，为自己就不会有怨言。也许这才是“一事当前先替自己打算”的真正人性。

夫子曰：人之初，性本善。性相近，习相远。荀子的性恶说，则是告诉人们，人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为都是人为的。既：人之性恶，其善者伪也。

一个人，如果不能勇敢的承认自己的缺点和不足，那么大义何来？人之初性本善的初心又何在？小私小恶也是恶，你以为小节无害，而自欺欺人的就是这个“小”。

一个人，如果没有了大义，何来的为善而行的动力？那么为人民服务的初心，又怎么能够做到义无反顾？怎能长久的去践行？性本善，是一种起源勿忘本的教诲。

一个人，如果不能够长久的去践行初心，那么你的使命感又在哪里？人只有勇敢的做到了知耻而后勇，知不足而自新，才是真正向阳的人。否则，一个只知“人之初性本善”的人，却不愿主动的去为社会大众奉献，那么你所谓的善，不过就是自私的小善。

不要忘记，荀子的性本恶，其实与孔孟的性本善都是一样的希望人们能够控制住自己的恶心恶意恶念和恶行。人的一生，值得做和爱的事有很多，不要因为自己的自私，或者自己贪婪自私的贪心，亦或因自己对社会不满，就泄私愤的为非作歹祸人害己。

—— 结束语 ——

善良得不到尊重，其实就是人性缺失的表现。

人性本善，是因为社会需要善良的义举，来支撑我们的社会的大义。

人性的恶，主要是指的那些小小不然的不雅行为，我们称之为小恶，还有比较常见的就是自私自利的行为，尤其是那种损人又不利己的小人行径最是伤人和害人。而在现实生活中最多的表现，则是一种自私和自利。而这种行为，则被认为是“小节无害”。

其实，谁的人生都有许多无以言表的事，可这又算得了什么呢！

因为善良的人，总是在风雨中经受着冲刷。所以，善良的人打着伞也会努力向前。即使失败了，擦干眼泪或含着泪也会继续努力的去追求......善良的人，从来就不会奢望和想要乞讨或压榨他人，更不会去做啃老吃老欺老的不伦之事。因为，违天道者谴。

人的一生，有许多的事情，根本就猜不透。所以，不要奢望别人能够懂你。即使就是他真的懂你了，但是与他没有一点利益，他还不是照样的关我毛线。都一把年纪的活到现在了，谁还能不知道人性中的恶。那挥手之间的来日方长，不就是人走茶凉嘛！

善良的人，所以说自己拿得起放得下只有筷子，还不是因为懒得说。

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—— END ——

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