文/智慧大中原

时光流逝，光阴如此快捷，转眼间就快到年底了。

有这样的一句话，“自己的生活一地鸡毛，却见不得这人间疾苦。”

看到了这句话，心里就咕噜咕噜的把那一地鸡毛埋在了心里。

这是一种毫不掩饰的叙述，是内心真实脆弱的真实和真切的写照。

怜悯之心，应该是“人之初性本善”或“人之初性本恶”的一个不争的辩证。

其实，争也好，不争也罢，反正这个问题已争论二千多年而毫无结果。

毕竟，我也是觉得，所有诸相，不过都是虚幻一场。

斯文，不过“不虚妄，不回望......”

毕竟，这也是一种境界的幻象。

毕竟，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

如今的世间，善也好，恶也罢，关我鸟事。

恶，不是你做的你干嘛会帮助她；善，可怜之人必有可恨之处。

善恶，本是人性。而且，还是发生在人性的一念之间。

而如今呢，这善恶之事，早已经成为了无人在乎的鸡毛小事了。而且还是一件毫无意义的无聊之事。谁也不会为了善恶而去争论，而去折腾。为什么？很无聊啊。

所以，聪明的人，不会为毛线利益的善恶，而争得脸红脖子粗。但会为了鸡毛小事，一般不敢动手打架，却能毫无廉耻的站在众目睽睽的大街上，什么难听就高声骂什么。于是，现在发生的许多鸟事和一些人的鸟言鸟语及行为，在众人的心里，虽然也能感觉到不雅，但就是愈发的觉得大家都这样，我如果不这样做，那肯定就是个大傻叉。所以这种鸟事，都是有样学样的你做我也做。却唯独没有在现实中让脸有光，唯独淡忘了德行。

善事没人理，恶事恶心恶语却很得意的张口就来。有些带着文明镜的人，让人感觉不到一点的文明气息和言行，反而让人看到躲藏在文明镜后面不文明的眼神。

如今的人，知识水平都很高。但就是忘记了“三好”里面还有个“德”字。所以，那些颇像女人的大男人，遇到鸡毛小事就像干柴遇见烈火的恋人。

No，不是恋人，是两只不敢动手脚打架的公鸡。却是用那破锣般的嗓音，用那种臭言恶语及不堪入耳的低级语言，骂起了大街。竟引得无数草民指手画脚哈哈笑。

唉~孔老夫子如果看见，圣人也会不矜持的怒吼，你们这是辱没斯文。

呵呵~

《道德经》有云：“圣人之道，为而不争。”所以，如今善恶也不争了。

冯梦龙说：“成大事者，争百年，不争一息。”那就争口气，泼妇骂街。

其实，我们也知道要辩证的看待“善”与“恶”的“争”与“不争”。

但是争和不争并不重要，重要的是要能够做到有“公德心”，不要你去担当什么，只要有责任感，不要无理搅三分，更不要胡搅蛮缠的不讲道理。

要用“善良”的热心，去面对工作和生活中的善事。

如今的一个现象，因为疫情，马路两边停满了车。

原本这是不允许的事情，只是因为特殊的时期，特殊的宽松政策。但是，有的人就开始缺失公德心了。一排停不下，就停两排，可是两排也停不下了。

怎么办？于是，挡住了消防通道；于是，产生了各色的矛盾。

消防通道的事情很大，一般不会是私家车主与私家车主的矛盾。

有一次，有人的车停在路边，等他半夜用车时，却发现自己的车被另一辆车挡住了。按说挪一下车的事情，但是有的车主不接电话，也有的车主干脆关机。而这个车主却是百般的不乐意，百般的不愿意出来挪车。于是，一件小事却被这个车主闹得沸沸扬扬，制服一来该怎么样还的怎么样。而且开始整顿，谁也不让停了。何必呢！

还是这条街，由于两边都停了车，道路势必会变窄。于是，会车的时候，就会有车主与另一个不安潜规则行车的车主发生矛盾了。有的还好，下车呛呛几句，就开走了。而有的小车就是粗声大嗓门的开骂，啥难听骂啥。最终，惹恼并引起众怒。于是，便在一片汽车的鸣笛声中，狼狈的骂骂咧咧的上车，按照路人的指挥下，一点一点的走了。

我们生活的环境，其实就是人与人的环境，你可以不讲究高尚的道德，但是你应该讲究规矩或规则吧。如果无规无矩，你也一样是寸步难行。所以，当你自以为是的不去按规矩行事的时候，可能是你自己为自己挖了一个坑。而当你依规而行的时候，却可以让自己很体面出现在世人的面前。人不管怎样，起码要给自己留下个可进可退的路。

人的一生，心态很重要。所以，现在流行修心。其实，修心的根本就是要让自己能够达到心宽和肚子大。心宽，则能够容纳和忍让。肚子大，也是能够容纳。所以说，修心就是讲究品德和包容，但是一切都要有度。“让”是人的品德，“善”是人的根本。

所以，无论老少要做到“勿以善小而不为”，切记“勿以恶小而为之”。

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