《聊斋志异》，是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，全书将近五百篇，内容或写爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情；或抨击科举制度对读书人的摧残；或反射现实，揭露封建统治的黑暗，具有社会意义。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度。

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

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花面逢迎，世情如鬼。

嗜痂之癖，举世一辙。

《聊斋志异·卷四·罗刹海市》

解释：社会上的人都用假面迎合世人，世情像鬼域一般的阴冷。人们都喜欢坏的东西，一个人如果公然以正人君子的面貌在社会出现，不被你吓得逃走的人，大概就很少见了。

感悟：蒲松龄把深刻的社会现实巧妙地隐化在荒诞的神鬼狐妖形式之中，产生了强烈的艺术魅力。

著名的聊斋故事《罗刹海市》中,中国美男子马骥弃儒从商，泛海来到"大罗刹国"。"罗刹"是梵语的"恶鬼"，成了国名，意味深长。在这个国度里美丑颠倒，越丑越是担任要职；越是美，越被看成妖怪。这是作者对当时社会现实的揭露与讽刺，表现了作者心中的愤懑与不平。

刀郎创作歌曲《罗刹海市》歌名和内容来自清代作家蒲松龄创作的短篇小说《聊斋志异·罗刹海市》。

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有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。

摘自《聊斋志异·卷一·考城隍》

解释：有花有酒的地方，就算不是春天，也和春天到时一样。虽然无灯无烛，但是只要有明月照耀就可以。

感悟：要有豁达的心态，不要为外物所制，保持心地一片澄明，只要对生活充满希望，一点乐趣变可以使人心中四季如春；只要心中有理想，即使没有任何外界的帮助，黑夜也早晚会过去，人生的困难也最终会解决。

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书痴者文必工，艺痴者技必良。

摘自《聊斋志异·卷二·阿宝》

解释：喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。

感悟：一个人如果对学习有兴趣，那么成绩一定不会差，如果一个人学习的专业是自己喜欢的，那么他的专业技能一定很好，如果一个人的工作是自己喜欢的，那么他的成就一定不会差。

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有心为善，虽善不赏。

无心为恶，虽恶不罚。

摘自《聊斋志异·卷一·考城隍》

解释：刻意的、带有目的的做好事，即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事，并不是自己的本意，即使做了坏事也不应该受到惩罚。

感悟：为了自己获得名誉、地位、福报乃至功名而去行善，功德不能圆满，做任何善事，无所求才能到达功德圆满的境界。

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一人飞升，仙及鸡犬。

摘自《聊斋志异·卷四·促织》

解释：一个人修道成仙，他家的鸡犬都跟着他成了仙。

感悟：这句话有褒义也有贬义。如果一个人发达了，那么他身边的人也会跟着苦尽甘来，这是褒义；而用在一个人得势，跟他有关系的人也由此得到好处，这是贬义，在现实生活中要杜绝“一人得道，鸡犬升天”不良现象，就要健全选拔任用人才机制，公开公正公平地推行人事制度改革，把各类优秀人才选拔到相关岗位上。

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达人观之，生死一耳，

何必生之为乐，死之为悲？

摘自《聊斋志异·卷二·陆判》

解释：在达观之人眼里，生和死是一样的。何必为活着而高兴，为死亡而悲哀呢？

感悟：生亦何欢，死亦何惧，不要为活着而感到开心，也不惶惶恐惧于死亡。生死是人生的必然，何必又只认为活着才好，死是可悲呢？

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断鹤续凫，矫作者妄。

摘自《聊斋志异·卷二·陆判》

解释：截下鹤的长腿接到野鸭的短腿上，指强行做违反规律的事。

感悟：凡事都有它本身规律可以遵循。违背事物发展规律的人是很难成功的。

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清者自清，浊者自浊。

摘自《聊斋志异·卷十一·黄英》

解释：清白的人终究是清白的，有污点的人总是有污点。

感悟：本身清白的人，可以做到出淤泥不染，即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。

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大者不伏小。

摘自《聊斋志异·卷七·邵九娘》

解释：年龄大或身份高的人不愿向年龄小或身份低的人认输。

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凡商贾之志在于利耳。

摘自《聊斋志异·卷十一·白秋练》

解释：金钱是商人追求的最高目标。

感悟：商业和利益的紧密联系，经商的本质就是要获取利润，取得财富。

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世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

摘自《聊斋志异·卷二·阿宝》

解释：世间那些碌碌无为的人，都说自己不是书呆子一类的人。

感悟：蒲松龄对于世上无所成就的人，有段语录，着实刺耳扎心，但很实在地道破了多数人难成大器的原因：性痴。

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以善规人，如赠橄榄；

以恶诱人，如馈漏脯也。

《聊斋志异·卷六·云翠仙》

解释：橄榄放在嘴里最初稍苦，而后则颇有味道。劝人从善，修养品德，是于人大有裨益的事；引人缺德作恶就好似送人毒肉干，入口虽美但食后必中毒而亡啊。